tag:blogger.com,1999:blog-50606326272690610972023-11-16T16:05:50.646+01:00Otra Cultura - Periodismo de Integración (UCM)Curso Taller sobre Periodismo de Integración. Facultad de Ciencias de la Información de la Universidad Complutense de MadridJoaquin Mª Aguirrehttp://www.blogger.com/profile/01058400320406617707noreply@blogger.comBlogger92125tag:blogger.com,1999:blog-5060632627269061097.post-42740663377300961152012-03-21T15:29:00.000+01:002012-03-21T15:29:31.498+01:00El pueblo del basurero: La Chureca<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: left;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Andrea Lobo Araujo</b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">“La
Chureca”, una realidad a la que, como es habitual en eses casos, nunca se mira.
Cuando tuve noticias de “La Chureca”, me quede francamente impactada por la
vida que cientos de personas soportan sin queja alguna, resignándose a seguir
“adelante”. Entrecomillo ese delante de forma obvia, no se avanza si tu única
función en la vida en trabajar en pésimas condiciones para mal vivir.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiAr3tc6m9XefOLEY2pPisNC2gqrHbyvCTvpbbT-by5iCRjmpJI3d2V22x7iE8zJ1AhcfiyG_9ilkfVlmHP8V19ahYC5DuA8ix0Ga9YQyR2a58dwd9lk4ep2LwVKBZbq2Z-t8v4pmcP6C48/s1600/pueblo1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="220" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiAr3tc6m9XefOLEY2pPisNC2gqrHbyvCTvpbbT-by5iCRjmpJI3d2V22x7iE8zJ1AhcfiyG_9ilkfVlmHP8V19ahYC5DuA8ix0Ga9YQyR2a58dwd9lk4ep2LwVKBZbq2Z-t8v4pmcP6C48/s400/pueblo1.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Cerca
de 1500 personas acuden cada día al basurero “La Chureca” de Managua,
Nicaragua, cerca del barrio de Acahualinca, en la ribera del gran lago
Nicaragua. Sobreviven con el poco dinero que obtienen de la recogida y venta de
los desechos que allí se amontonan. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhyEcaHOTJDAJcx3EYPnopcg4xDhOxCynb6rHSHrPbvWw9uG6XHULPPsBWRfBDoxe6TMIQiX-qEP1rTXiQS_-UoRbrIbUa_RH0pT_dq1bFRJXgbOWQLrcOoUJk592muoOLRNpuHyQvXPq3p/s1600/pueblo2.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="282" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhyEcaHOTJDAJcx3EYPnopcg4xDhOxCynb6rHSHrPbvWw9uG6XHULPPsBWRfBDoxe6TMIQiX-qEP1rTXiQS_-UoRbrIbUa_RH0pT_dq1bFRJXgbOWQLrcOoUJk592muoOLRNpuHyQvXPq3p/s320/pueblo2.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">El
53% tiene menos de dieciocho años. Recogen plástico, vidrio, papel, aluminio y
otros metales. En los días “buenos” se puede recoger un quintal de plástico,
otro tanto de vidrio y diez libras de aluminio. Familias enteras trabajan todo
el día, desde las seis de la mañana en este infierno, refugiándose del sol o de
la lluvia bajo una caja de cartón o a la sombra del carro “de familia”, los que
tiene suerte de contar con él. Los niños, incluso desde los cuatro años,
inician su “carrera laboral”, ayudando a vigilar el material recogido,
seleccionando o volviendo a limpiar.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Al
principio recogen los materiales más fáciles, el papel y el plástico; a veces
encuentran un juguete entre los desperdicios. A los catorce Años saben hacer
todo lo que debe saber un trabajador del basurero. El 92% del pueblo del
basurero vive en casas en ruinas y comparten habitación con otras seis
personas, sin agua potable, sin acceso a los servicios de salud ni a la
educación. El 62% no dispone de servicios higiénicos y el 25% de los mayores de
quince años son analfabetos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiescjVqFxWnS4K2x4u8ReYmo7hJxpXL4iI0vkaRIdYlZHwBBLWQ-ZZgfEc8P4sIes9YY_IZHffbpGlT2V5wQqtbPlkCQ04YDKUf3qQBX8NXuOqvl_xo5fVARWVHsYupAotFMwo8Iu3wFVU/s1600/pueblo3.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="254" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiescjVqFxWnS4K2x4u8ReYmo7hJxpXL4iI0vkaRIdYlZHwBBLWQ-ZZgfEc8P4sIes9YY_IZHffbpGlT2V5wQqtbPlkCQ04YDKUf3qQBX8NXuOqvl_xo5fVARWVHsYupAotFMwo8Iu3wFVU/s320/pueblo3.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">A
los pies de “La Chureca” ha nacido una pequeña población de chabolas de chapa y
de madera en la que viven, además de las familias, prostitutas y “huelepegas”,
consumidores de cola y otras drogas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">En
“La Chureca”, con una extensión de 42 hectáreas, decenas de camiones descargan
cada día 900 toneladas de desechos. Les esperan los recogedores que rápidamente
atacan el montón cuando aún apenas se ha descargado, usando palos u otros
objetos. Los camiones levantan nubes de polvo cegador. Periódicamente llegan
aviones que esparcen combustible y después le prenden fuego; otro humo muy
tóxico que ataca al pueblo del basurero. En verano la temperatura supera los 40
grados. En invierno, bajo las lluvias torrenciales, el basurero es una charca y
la gente se hunde en el barro. Son varios los riesgos: desde los accidentes
provocados por los conductores de los camiones, a las heridas provocadas por
objetos cortantes. Las enfermedades se agravan por la falta de higiene: tos,
malaria, dengue hemorrágico, piojos, infecciones de la piel, envenenamiento de
la sangre por mercurio, etc. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjgQko6soq-PbZGJlAAOjq37f2PMEO5MHZZSeILayYDw0-aKVIPZlu8J-JXEQZAJe10zlzCBFZHQUTiFIwOh9Nxm3cA-_4ut8I8Sn7CyG4toaZ3GJpgAT4RhpUyCnTaOs2XLuP7kTep0FTS/s1600/pueblo4.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="145" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjgQko6soq-PbZGJlAAOjq37f2PMEO5MHZZSeILayYDw0-aKVIPZlu8J-JXEQZAJe10zlzCBFZHQUTiFIwOh9Nxm3cA-_4ut8I8Sn7CyG4toaZ3GJpgAT4RhpUyCnTaOs2XLuP7kTep0FTS/s400/pueblo4.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiGdBPkXMt0LhMxXDHPXU3pujnAFlQ8egeqiCDyx36wHKxHJJN8Nlm41iFkW1WouGl8x5OzgQ1m3h3B82EF9sNAHMDG9HwiFCmnX2I-vsb0TYyeMARW_4Uqle2dhyaMIrn4vk1PB_d-uBsB/s1600/pueblo5.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="137" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiGdBPkXMt0LhMxXDHPXU3pujnAFlQ8egeqiCDyx36wHKxHJJN8Nlm41iFkW1WouGl8x5OzgQ1m3h3B82EF9sNAHMDG9HwiFCmnX2I-vsb0TYyeMARW_4Uqle2dhyaMIrn4vk1PB_d-uBsB/s400/pueblo5.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;"> </span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Hace
seis mil años hombres y animales dejaron sus huellas en las riberas del Lago.
Seis mil años después hombres, mujeres y niños recorren los caminos entre los
desechos del infierno de Acahualinca.</span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><o:p></o:p></span></div>
</div>Joaquin Mª Aguirrehttp://www.blogger.com/profile/01058400320406617707noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5060632627269061097.post-90293043196929906032012-02-19T11:31:00.000+01:002012-02-19T11:34:17.702+01:00La lacra del feminicidio en Méjico<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: left;">
<b><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Andrea Lobo Araujo</span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjFrMa81zga9Yj2Rh19NA7IqK_TXAkS6f4IYz61Ms5OeH1Z5CozY05lNL444A3baXhuUBmmEQu4U6cHvVEfIaqR_3fzWAwaFaqpcQjx34gB2IN-kJIJ02uwtl4Pvkk21CGkIe6q6GDQR9sZ/s1600/juarez1.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjFrMa81zga9Yj2Rh19NA7IqK_TXAkS6f4IYz61Ms5OeH1Z5CozY05lNL444A3baXhuUBmmEQu4U6cHvVEfIaqR_3fzWAwaFaqpcQjx34gB2IN-kJIJ02uwtl4Pvkk21CGkIe6q6GDQR9sZ/s1600/juarez1.jpg" /></span></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Desaparecen
mujeres y no se vuelve a saber más de ellas, a menos que sus raptores decidan
hacer aparecer sus cuerpos sin vida. Esta situación se padece en Ciudad Juárez (México)
desde 1993. Para referirse a estos hechos se ha llegado a crear un término:
feminicidio. A fecha de hoy, estos crímenes están impunes y nadie busca a las
mujeres desaparecidas. Los asesinatos y desapariciones continúan.</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Mujeres
jóvenes y de origen humilde, en su mayoría, son raptadas, mantenidas en
cautiverio y sujetas a una feroz violencia sexual antes de ser torturadas,
mutiladas, quemadas o asesinadas y dejadas en terrenos abandonados. Parece
indicar que estas jóvenes son seleccionadas por ser mujeres sin ningún poder en
la sociedad. Suelen ser trabajadoras de las industrias, camareras, empleadas en
la economía informal o estudiantes. Muchas viven en circunstancias precarias, a
veces con hijos que mantener.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">La
posición del gobierno ante esta grave situación ha sido la completa ignorancia,
sin emitir ninguna acción para detener en cierta medida el gran problema que
asola a esta frontera.<br />
La desesperación y el miedo de las familias que ven a sus hijas salir de sus
casas sin saber si van a regresar, no son motivo para detener la voluntad de
nadie de poner un freno a estos hechos.<br />
La activista mejicana Norma Andrade ha sufrido dos ataques en apenas dos meses.
El último, hace una semana en la capital de Méjico. Allí vive desde que huyó de
su hogar, Ciudad Juárez, donde la dispararon el 2 de diciembre pasado. Esta
mujer de acero ha convertido en fuerza su dolor. En 2001 fundó la organización “Nuestras
Hijas de Regreso a Casa”, tras el asesinato de su hija Lilia Alejandra García
Andrade, torturada y estrangulada por unos presuntos narcotraficantes cuando
volvía de trabajar en una fábrica.<o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhtReGI1I23TufdDyPMnQf4MdGN8r22QP1cyTzAfcUEGZlJoTx8EZRSc6v0hzCK0K8I8CClUP1JhABIT4q_ATWJS4v337D6VjerqsugkDp9EurOdC283tPIR3PN6M9djFFblz5KgGZgFdO5/s1600/juarez2.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhtReGI1I23TufdDyPMnQf4MdGN8r22QP1cyTzAfcUEGZlJoTx8EZRSc6v0hzCK0K8I8CClUP1JhABIT4q_ATWJS4v337D6VjerqsugkDp9EurOdC283tPIR3PN6M9djFFblz5KgGZgFdO5/s320/juarez2.jpg" width="142" /></span></a></div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Tras
los dos atentados, el Gobierno federal no asume la protección de Andrade, por
lo que el próximo paso para ella, como para otras activistas, es salir de
Méjico. El gobierno llegó a considerar su último ataque como un simple robo.
Ella está convencida de que existe una campaña en su contra. Lleva diez años
amenazada de muerte, casi el mismo tiempo que ha protestado contra los
feminicidios en Méjico. “Yo soy así, no me callo ante las injusticias. Pero
ahora me siento como un ratón, enjaulada sin poder salir. El mundo me da
miedo”, se lamenta. Enumera a sus compañeras de “lucha” y cuenta de varias
fallecidas y otras exiliadas. Ella se marchará en cuanto pueda. Como Rosa Isela
Pérez, periodista de Ciudad Juárez exiliada en España; como Marisela Ortiz, en
algún lugar del extranjero que prefiere no precisar. “Gana la sensación de
tener que abandonar el país como delincuente. De tener que irte en lugar de
encontrar la respuesta”, explica Andrade.</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">“Nuestra
Hijas de Regreso a Casa” agrupa a familiares y amistades de jóvenes asesinadas
y desaparecidas en Ciudad Juárez desde hace una década. A raíz de la desatención
a las demandas de justicia, la inacción gubernamental, la violación de derechos
humanos y la recurrente ignorancia a las víctimas, se da la necesidad de crear
cauces para que su voz sea escuchada.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">La
situación del feminicidio en Ciudad Juárez ha colocado a las
familias de las víctimas en franca vulnerabilidad, al ser familias
empobrecidas que tienen serias dificultades solo para enfrentar la vida
cotidiana. Aunado a la tragedia de perder a sus hijas, les ha cambiado la vida. Su salud emocional está
seriamente dañada, la propia búsqueda del esclarecimiento del crimen y la
demanda por la justicia ha implicado hacer una serie de trámites y gestiones,
que les han acarreado un fuerte desgaste emocional y económico.<o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiHOBecEF6n_21TcR3wreMwophLwdso0fkQosvAPZHJryfutjjO9yZZ8ryiOdXfqQUFRrmfiMWbDlvkfeapr8j30TW7GztqAuSRgSdmWrHBylpbJsupGJIZ0vct0QlYjwYMaICVrmBdrfBE/s1600/juarez3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><img border="0" height="269" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiHOBecEF6n_21TcR3wreMwophLwdso0fkQosvAPZHJryfutjjO9yZZ8ryiOdXfqQUFRrmfiMWbDlvkfeapr8j30TW7GztqAuSRgSdmWrHBylpbJsupGJIZ0vct0QlYjwYMaICVrmBdrfBE/s400/juarez3.jpg" width="400" /></span></a></div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Tras
más de diez años sufriendo esta problemática en Ciudad Juárez, aún no se han
creado los apoyos institucionales pertinentes. Según reza la organización fundada
por Norma Andrade, “consideramos que esta Ciudad y sus Instituciones, así como
el propio país, tienen una gran deuda social con nuestras familias a
quienes se ha saqueado, difamado y violado nuestros derechos más elementales,
como es la transgresión a la vida privada y a la vida familiar, que ha sido
fuertemente cuestionada para estigmatizarnos como culpables de lo que nos ha
sucedido en un sistema de inseguridad humana y discriminación de las mujeres y
las familias como las que constituimos Nuestras Hijas de Regreso a Casa”. El
único apoyo con el que cuenta esta iniciativa ha llegado a través de organizaciones
solidarias, que les brindan soporte. Se unen a su voz para gritar más fuerte y
que sus demandas se escuchen también en el panorama internacional para ejercer
presión al gobierno.</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiORNEcdKOqFH6EPyIpCdBrXo6nBRHqC5UU9O-WF-aYiUVi4IbWoMpzbpKtB5m_tesfewXr3CkJOEGO87iWW0NqwHg61dN6hcugWr6zvwfil3KKFpdxPUS2gQAieAXGQyxe2bn68e4FZ5fA/s1600/juarez4.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><img border="0" height="190" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiORNEcdKOqFH6EPyIpCdBrXo6nBRHqC5UU9O-WF-aYiUVi4IbWoMpzbpKtB5m_tesfewXr3CkJOEGO87iWW0NqwHg61dN6hcugWr6zvwfil3KKFpdxPUS2gQAieAXGQyxe2bn68e4FZ5fA/s200/juarez4.jpg" width="200" /></span></a></div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">“Nuestras
Hijas de Regreso a Casa” comenzaron su lucha a través de una serie de protestas
y denuncias públicas, que tuvieron eco en la sociedad pero no en las
autoridades y el gobierno. Una vez integrado el grupo por familias, decidieron
ir más allá de la sola denuncia e iniciar gestiones ante instancias de todo
tipo para llegar a la verdad y la justicia que hasta ahora les han sido
inaccesibles. Su labor ha sido seria y responsable, llevando el asunto de las
mujeres asesinadas en Ciudad Juárez al plano nacional e internacional, no
únicamente en cuanto a difusión de estos horrendos y dolorosos hechos,
sino en la búsqueda de soluciones.</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Luchan
por encontrar la justicia tanto jurídica como social. Es decir, hacer que las
autoridades y los diferentes niveles de gobierno asuman la
responsabilidad en esta problemática que es grave y dolorosa. Además del
asesinato de sus hijas, no se puede permitir que las familias se tengan que
enfrentar a la ineptitud, la intransigencia, el encubrimiento, la corrupción y
a la más indiferente actitud de funcionarios y autoridades. En
definitiva, funcionarios cómplices e impunidad del poder político y económico.</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Al
agotar las instancias mejicanas de justicia, en alianza con otras
organizaciones, llevan peticiones de denuncia fuera del país. Su intención es
que los casos sean esclarecidos ante la Corte Interamericana de Derechos
Humanos, y que termine esta terrible matanza de mujeres, así como la impunidad
de que están rodeados los crímenes.</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">El
14 de febrero de 2001, día de San Valentín, Lilia desapareció, como una de
tantas mujeres en Ciudad Juárez, y su madre no cesa en su odisea por ver a su
asesino entre rejas y que estos crímenes no se vuelvan a repetir. “En Juárez
sabemos cuándo salimos, pero no si vamos a volver”, sintetiza Andrade.</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">No
pierden las esperanzas de conseguir la ayuda del gobierno y lograr sus
objetivos. Con la nueva apuesta del presidente Felipe Calderón, de poner por
primera vez en la historia a una mujer al frente de la Policía Federal, esperan
que la lucha contra el feminicidio cobre mayor importancia, no social, sino en
la acción gubernamental. El pasado viernes Maribel Cervantes Guerrero, experta
en crimen organizado y terrorismo, pasó a ser comisionada general de la Policía
Federal. Dirigirá la estrategia del gobierno contra el delito en todo el país,
según informó un comunicado oficial.</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiLxwBuMCuRcT2q98uShyphenhyphenov5t4OpXQkSWajUgRvlGg9Ki0cMx3J9w6Rrj8y3QuGdPRyJ38l2QBzvEDSRP6JkRmjFLzbH8SvleYfLTLy877umcTlnch5u5BGMQpre491q_ahJbYsqOAsL6iX/s1600/juarez5.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="261" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiLxwBuMCuRcT2q98uShyphenhyphenov5t4OpXQkSWajUgRvlGg9Ki0cMx3J9w6Rrj8y3QuGdPRyJ38l2QBzvEDSRP6JkRmjFLzbH8SvleYfLTLy877umcTlnch5u5BGMQpre491q_ahJbYsqOAsL6iX/s400/juarez5.jpg" width="400" /></a></span></div>
</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span><br />
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 9pt;">La defensora de los Derechos Humanos, Norma Andrade, sosteniendo
una foto de joven de su hija Lilia Alejandra. Se aprecian las secuelas que la
activista tiene como resultado del ataque con arma blanca que se perpetró
contra su persona el 3 de Febrero de 2012.<o:p></o:p></span></div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span><br />
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><br /></span></div>
</div>Joaquin Mª Aguirrehttp://www.blogger.com/profile/01058400320406617707noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5060632627269061097.post-19262072243228032282012-01-29T22:12:00.002+01:002012-01-29T22:12:58.111+01:00Encuentro de periodistas africanos y españoles<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<div style="text-align: right;">
<b>Flavia Garrigós Cabañero</b>
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgtX9Kn-Ef0xR1jRWMuaeBkTlqUSjkBX6Bt_jGqcQRZdIOgBevyC24ghwMSpziolWQYzQ4TnYXhyphenhyphenwEKPL9_IBObLc__B2GyD8Y9WADCxNV3JgkNh35V1nMYGg6dPwK-rrXYVbNOG6XhbTq4/s1600/perioafrica1.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgtX9Kn-Ef0xR1jRWMuaeBkTlqUSjkBX6Bt_jGqcQRZdIOgBevyC24ghwMSpziolWQYzQ4TnYXhyphenhyphenwEKPL9_IBObLc__B2GyD8Y9WADCxNV3JgkNh35V1nMYGg6dPwK-rrXYVbNOG6XhbTq4/s320/perioafrica1.jpg" width="226" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
El día trece de diciembre, se llevó a cabo un encuentro de periodistas africanos y españoles en nuestra facultad. Se visionó un documental, se presentó un libro editado por Casa África y se llevó a cabo un debate.</div>
<div style="text-align: justify;">
El documental, <i>¿Cómo escribir sobre África?</i>, abordaba la idea referente a los tópicos en cualquier documento que hiciera referencia a África. Algunos ejemplos que se exponían en él nombraban tópicos como los siguientes: “si hablas de África no olvides nombrar su magnífica naturaleza…, no olvides citar a Nelson Mandela…, no olvides que hay niños muriendo…” En general, mencionaba un sinnúmero de clichés con los que solemos encontrarnos las pocas veces que obtenemos información sobre África de una manera desinteresada.</div>
<div style="text-align: justify;">
El libro, <i>Si hablas de nosotros</i>…, que regalaron a todos los asistentes, incluye la opinión de once periodistas africanos acerca de la información que se ofrece en los medios occidentales sobre África. Entre los once periodistas se encontraban: Moshoeshoe Monare, Tigist Kassa Milko, Mamadou Gomis, Alexis Sinduhje, Lubna Hussain, Cheriff Moumina Sy, Adie Vanessa Offiong, Rosa Langa, Jean-Arsène Yao, Hortense Yawa Djomeda y Zeïneb Toumi. Los tres últimos periodistas asistieron al debate, con perspectivas generales sobre el continente y particulares acerca de sus diferentes países: Costa de Marfil, Togo y Túnez. También se encontraban en el debate Javier Bernabé Fraguas, perteneciente a IUDC, en Periodismo Preventivo, y Ricardo Martínez Vázquez, director general de Casa África.</div>
<div style="text-align: justify;">
Zeïneb Toumi fue quien comenzó exponiendo la situación de Túnez respecto a la información y la comunicación. Se puede resaltar la imagen que se ofrece de Túnez tanto allí como aquí, pues no se suele nombrar el país como africano, sólo como árabe y musulmán. Además, Túnez no es un país sumamente alejado de España, pero también pasa por algunas penalidades, como en ciertos aspectos de la libertad de expresión, que consideramos propias de países situados más al sur y llamados “en desarrollo”.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJ-aKXhcJ8sUPoXqmq6fH9nQpciPtggXSNSK6PBy2nH9P0IfgMeYIrL106LghpnN2JA3bXLqltHWUDFJdLtTl4FujEiEeijtPB6Kv19IIUX-DNX79AHUQ4raJw4C7_5DWZNGGtY6D_6MQj/s1600/perioafrica2.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="268" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJ-aKXhcJ8sUPoXqmq6fH9nQpciPtggXSNSK6PBy2nH9P0IfgMeYIrL106LghpnN2JA3bXLqltHWUDFJdLtTl4FujEiEeijtPB6Kv19IIUX-DNX79AHUQ4raJw4C7_5DWZNGGtY6D_6MQj/s320/perioafrica2.png" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Hortense Yawa Djomeda comenzó afirmando que la “democradura” no funciona en África, pues no se acomoda a su cultura. Esta extraña palabra contiene un significado que hoy día existe en cualquier parte del mundo en mayor o menor medida; de hecho, últimamente a causa de la crisis, se nota cada vez más. Hortense Yawa afirma que en los medios de comunicación sólo se retratan las situaciones caóticas. En base a ello, se crea la concepción de un continente que siempre ha sido maltratado con el expolio, la colonización, la neocolonización y ahora con el silencio. Denunciaba la falta de interés aparte del económico, ya que por ejemplo, Ghana o Bostwana son países democráticos desde hace años, pero es una característica que no se resalta; o que se acuda a la excusa insulsa de la cantidad de idiomas como impedimento para informar, aunque haya un idioma común. Uno de los mejores ejemplos para esto sería Guinea Ecuatorial que fue una colonia española y retiene nuestro idioma, pero no se habla bien del país, si es que se nombra alguna vez.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEha7ieSBM3lmRLarL0IEw22aFWOt7231D8HhMYcQMLdbAQ_-YJ_MlrozCd_K7rDRvccqvmLxS8j8ZzILdCQUdi-labckjts8R7fjZPd5Apwe8R1B75T9cQGktWsi8Bcq-6JxVzyzFSPDW19/s1600/perioafrica4.png" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="286" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEha7ieSBM3lmRLarL0IEw22aFWOt7231D8HhMYcQMLdbAQ_-YJ_MlrozCd_K7rDRvccqvmLxS8j8ZzILdCQUdi-labckjts8R7fjZPd5Apwe8R1B75T9cQGktWsi8Bcq-6JxVzyzFSPDW19/s320/perioafrica4.png" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
Jean-Arsène Yao se centró en la investigación, el contraste con otros medios, el contacto con los protagonistas y la necesidad de periodistas especializados sobre África en las agencias y los periódicos. Se necesitan los periodistas especializados porque lo primero que tiene que importar no es lo que vende o resalta, y porque se tiene que estar al día sobre las noticias y acontecimientos. Por esta razón, no se puede tener solamente a un periodista para toda África dado el número de países que son y por la necesidad de tener en cuenta el país donde se informa y del que se informa. Jean Arsène Yao se niega a que la información llegue por parte de los freelances, porque no es del todo fiable y cree conveniente promover viajes para el conocimiento de los periodistas. A esto último, Javier Bernabé Fraguas añadió la necesidad de impulsar el conocimiento sobre África en las universidades.</div>
<div style="text-align: justify;">
En el debate se expusieron una variedad de temas comunes. A causa de no encontrar medios fiables, proponen el blog y alternativas parecidas. Esto tiene relación con el hecho que se expuso acerca del cual en España todavía no se informa mejor sobre los africanos aunque resida un mayor número de ellos. De hecho, cuando informan sobre las pateras, en realidad, hacen fotos, pero si se ve a un negro entrar en una facultad no es fotografiado, hecho que exponía Zeïneb Toumi.</div>
<div style="text-align: justify;">
Se encontraba entre el público una periodista que afirmaba haber pedido permiso a sus superiores para ofrecer información sobre Costa de Marfil y que no le dejaron por el hecho de que no se vendían periódicos con esa información. Respecto a este punto, otra persona añadía que, en general, el periodismo internacional no vende periódicos, a no ser que contenga hechos sensacionalistas, aunque siempre teniendo en cuenta que el caso de África es más radical.</div>
<div style="text-align: justify;">
Esto último tiene relación con otros dos temas: las ONG y los reporteros. Las agencias y los periódicos no pagan viajes para que sus periodistas vayan a África. En parte, los medios agradecen a las ONG su ayuda porque éstas no dependen de lo que se venda para conseguir información. No obstante, la mayor parte de la información que ofrecen las ONG, aunque no toda, no crea buena imagen para el continente. Zeïneb Toumi resaltaba en esto que hay que valorar y consultar los derechos para utilizar imágenes de ciertas personas y situaciones, así como tener en cuenta a los profesionales nativos. Hortense Yawa, un poco más pesimista, aseguraba que si las ONG no existieran, África continuaría igual. Esta afirmación la sostuvo con el argumento del valor de los recursos materiales en Occidente. Esto es: los medios de comunicación son negocios; si se cuentan los hechos favorables se acaban los negocios; y, las ONG, aunque quieran ayudar, son negocios en realidad porque sus trabajadores tienen empleo en África.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhYZTtmwLBzGYzwQfKOYxUtpYnY22qCv9Imn4Pr_3MAnje3OOoDjl-rIi9oSwiFc0dlBS0BplN7nelq0MwO5jur4j8y9Svb9BLiaid_5L1yhVrcjJZ1zEhNYtjb1iSjpVA5ux7oInI7IW8j/s1600/perioafrica3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhYZTtmwLBzGYzwQfKOYxUtpYnY22qCv9Imn4Pr_3MAnje3OOoDjl-rIi9oSwiFc0dlBS0BplN7nelq0MwO5jur4j8y9Svb9BLiaid_5L1yhVrcjJZ1zEhNYtjb1iSjpVA5ux7oInI7IW8j/s400/perioafrica3.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Otro periodista exponía la dificultad de conseguir información local. Jean-Arnèse Yao, con un toque de humor, contestaba que es más costoso si se es de oposición. Añadía que si se pide un visado para ir a algunos países, se llevan cámaras o se es periodista, lo más normal es que no permitan el paso, porque seguramente, se obtengan realidades; lo corriente es recurrir al freelance. No se dice nada, igualmente, porque no interesa poner en peligro los intereses económicos centrados en las materias primas.</div>
<div style="text-align: justify;">
Hortense Yawa añadía que quizá la información que se ofrezca en otros lugares de Europa sea mejor que la de España, pero por el simple hecho del número de colonias que haya tenido cada país. Ofrecía el ejemplo de Francia en comparación con España y que aquí no existe población negra de clase media. Aún así, la información se puede obtener pues existen otros medios como webs panafricanistas. Ponía el ejemplo de su país, Togo, que nunca se nombra en los medios, que la gente apenas conoce y en el que están sucediendo hechos importantes que influyen en la situación mundial actual. Igualmente, destacaba la necesidad de ofrecer información de hechos positivos. En este caso, se puede resaltar la información que ofreció el director de Casa África, Ricardo Martínez, acerca del Eramus Mundus ofrecido a los universitarios, que sólo suelen aprovechar, en lo que serían estudios en África, los belgas o franceses y, por ejemplo, Sudáfrica nos supera en nivel con tres de sus universidades, aunque no es el único caso, pues Namibia y otros países más también se sitúan en un alto nivel.</div>
<div style="text-align: justify;">
Zeïneb Toumi, con cierto grado de tristeza, añadía que las ONG, porque se habló de este tema más que de ningún otro, necesitaban las catástrofes para sobrevivir. Esto supone un extremo y, como bien afirmaba un beninés presente, los africanos están cansados de la manera de informar sobre África que se tiene en Occidente; que por eso, algunos políticos africanos no dejan pasar a los periodistas.</div>
<div style="text-align: justify;">
Fue un largo debate que resultó casi repetitivo. El problema no está en que las ONG ofrezcan información sentimental, sino que no sea sólo esa la que obtenemos de África. Es cierto que no se debe ser tan extremista, pero asimismo hay que fomentar la actividad respecto el interés sobre la información internacional en general en detrimento de la sensacionalismo, llegar a crear un hábito, como se ha venido haciendo con cualquier otra tema a lo largo de la historia, y cambiar la concepción de la población respecto al continente. Sin embargo, la economía siempre está por encima. El cambio comentado supondría pérdidas en un principio, que los empresarios no están dispuestos a tener; ese cambio también supondría la cercanía con el continente y el conocimiento de los hechos ilegales e inhumanos realizados por occidentales allí, riesgo que los “dominadores del mundo” no están dispuestos a correr.</div>
</div>Joaquin Mª Aguirrehttp://www.blogger.com/profile/01058400320406617707noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-5060632627269061097.post-40051871860475861742012-01-25T12:26:00.000+01:002012-01-25T12:26:37.094+01:00Latinoamérica, un continente que no pone las cosas fáciles al periodismo independiente<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="WordSection1">
<div class="Default" style="text-align: justify;">
</div>
<div class="Default" style="text-align: left;">
<b>Amelia Cortés Bañolas y Andrea Lobo Araujo<o:p></o:p></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhtqlGvpgFOqDzHchF-Yi06R3_g32yh_uOF3o-3uT7upUv8x2M_tkLJHjW3sAggcfDZLpcaRJKY5Ie1drGY_MTvkjjRuVYvGmfdB8rEeYAfH08AtWcxEMBjtbfBvkY6u7bz6EwVzr6Id-Kq/s1600/latinoam2.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhtqlGvpgFOqDzHchF-Yi06R3_g32yh_uOF3o-3uT7upUv8x2M_tkLJHjW3sAggcfDZLpcaRJKY5Ie1drGY_MTvkjjRuVYvGmfdB8rEeYAfH08AtWcxEMBjtbfBvkY6u7bz6EwVzr6Id-Kq/s320/latinoam2.jpg" width="262" /></a></div>
<div class="Default" style="text-align: justify;">
El ejercicio del periodismo es una cuestión bastante difícil en América Latina tal
y como se constató en la <b>67ª Asamblea General de la Sociedad Interamericana
de la Prensa</b>
(SIP) celebrada en<b> Lima</b> (Perú) el pasado mes de octubre de 2011. En este
continente los dirigentes hacen cuanto esta en su mano para acallar todas
aquellas voces distintas a su discurso </div>
<div class="Default" style="text-align: justify;">
En países como Argentina, el Gobierno premia u hostiga a los medios de
comunicación de acuerdo a su línea editorial, sobre todo desde la llegada al
poder de <b>Cristina Fernández de Kirchner.</b> Desde los medios paraoficiales se han
llevado a cabo campañas de desprestigio a los periodistas no simpatizantes con
el kirchnerismo y a los periodistas de la oposición. Como ejemplos de ello son
la actuación llevada acabo por el programa “6-7-8” de la cadena de televisión
estatal o a través de carteles injuriosos en la vía pública. Paralelamente, se
esta desarrollando un proceso judicial, iniciado en 2010, para adueñarse de la
fábrica de papel <i>Papel Prensa </i>y limitar así la materia prima de los
diarios con el argumento de que la producción de papel es de “interés común”.
El libre ejercicio del periodismo también se ve mermado por la dificultad en la
obtención de licencias para la creación de medios audiovisuales. Asimismo, en
los primeros seis meses de 2011 la publicidad oficial se duplicó y se concentro
en dos grupos editoriales próximos al gobierno.<o:p></o:p></div>
<div class="Default" style="text-align: justify;">
En
el caso de México, esta cuestión presenta mayores trabas porque este derecho se
encuentra minado por el narcotráfico. Son muchos los periodistas que pagan con
su propia vida la decisión de vivir y trabajar como verdaderos profesionales.
En este país la SIP
registró, en 2011, 10 asesinatos a periodistas y 76 desde el año 2000. No solo
se perpetran ataques a los profesionales, sino que también atentan contra las
instalaciones de los medios de comunicación como ocurrió en las oficinas del
periódico <i>Vanguardia</i> situadas en
Saltillo, donde en mayo de 2011 fueron arrojadas granadas, provocando numerosos
daños materiales.</div>
</div>
<div class="Default" style="text-align: justify;">
En
Ecuador el presidente <b>Rafael Correa</b> ha iniciado una batalla judicial contra el
periódico<i> El Universal </i>por injurias y calumnias. Este asunto ha alertado
a la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH), a Reporteros Sin
Fronteras y a la SIP
que buscan una solución a este caso antes del fallo de la Corte Suprema
ecuatoriana. Las conclusiones que del ejercicio de la libertad de prensa se
presentaron en esta última asamblea fueron que “en Ecuador se difumina la
libertad de expresión y son muchos los periodistas y ciudadanos que se
autocensuran por miedo a las represalias del Gobierno”.</div>
<div class="Default" style="text-align: justify;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiVlKK8ztUB1GXFLW3zR2vElzJHiZ7LnZ9dmT6iE8h7uuR6V4o_C3xpOYFTlmBJPEAAirYJQv17WPJdxS3L_mcyoO0oDBUWBrRe63e29CS8G4SfcmWVomrrwgp1LwIGbn72-aD8N6rajg5f/s1600/latinoam1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiVlKK8ztUB1GXFLW3zR2vElzJHiZ7LnZ9dmT6iE8h7uuR6V4o_C3xpOYFTlmBJPEAAirYJQv17WPJdxS3L_mcyoO0oDBUWBrRe63e29CS8G4SfcmWVomrrwgp1LwIGbn72-aD8N6rajg5f/s400/latinoam1.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="Default" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="Default" style="text-align: justify;">
Por
su parte, en Nicaragua continúa la discriminación iniciada en 2007 por el
presidente <b>Daniel Ortega</b>
<br />
<div class="Default" style="text-align: justify;">
Por desgracia, no son muchas las organizaciones que apuestan por la defensa de este
derecho. A pesar de los esfuerzos titánicos de los gobernantes, son muchos los
periodistas que no se dan por vencidos en su labor de informar a la sociedad.
Para impulsar esta labor se ha creado la
<b>SIP</b>, que engloba a los profesionales de los medios que abogan
por un periodismo independiente cuyo estandarte sea la libertad de prensa. La SIP ha tomado conciencia de
este gran problema, muestra de ello son las denuncias hechas al gobierno del
Estado Federal de México por la escasez de seguridad que éste proporciona a los
reporteros. Especial mención requieren los esfuerzos que está aunando para
promover una reforma y que los delitos contra la libertad de expresión sean
tratados como delito federal y no prescriban.</div>
</div>
</div>Joaquin Mª Aguirrehttp://www.blogger.com/profile/01058400320406617707noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5060632627269061097.post-41582488218307526372012-01-14T20:59:00.001+01:002012-01-14T21:05:31.164+01:00El miedo a seguir viviendo<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background: white; direction: ltr; margin-bottom: 15.0pt; margin-left: 15.0pt; margin-right: 15.0pt; margin-top: 7.5pt; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span style="color: #2d2d2d; font-family: Candara, sans-serif;">Abdul-Rahman
Yusuf<b> </b></span><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: #2d2d2d; font-family: Candara, sans-serif;"><span class="MsoFootnoteReference">[1]</span></span></span></span><b><span style="color: #2d2d2d; font-family: Candara, sans-serif; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div align="right" class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 15pt; margin-left: 15pt; margin-right: 15pt; margin-top: 7.5pt;">
<span dir="LTR" style="color: #2d2d2d; font-family: Candara, sans-serif;">Dom.
El 1 de enero, 2012 – 07: 58<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: lime; background-image: initial; background-origin: initial;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background: white; direction: ltr; line-height: 21.0pt; margin-bottom: 15.0pt; margin-left: 15.0pt; margin-right: 15.0pt; margin-top: 7.5pt; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjm0LR6zKx9RsH3ZO5Km5S9EL-9IjJ8I67EP4mq6zxNrg-lvwrLN-EhymIBEd1y_P0rHPMyUO3sdnkyHfhSU8OHXuvSCPG5ttEkKtZhXizYklo19gvPmZaNuxntAKXVyyjFzIBh6CL1jCoO/s1600/memoria4.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjm0LR6zKx9RsH3ZO5Km5S9EL-9IjJ8I67EP4mq6zxNrg-lvwrLN-EhymIBEd1y_P0rHPMyUO3sdnkyHfhSU8OHXuvSCPG5ttEkKtZhXizYklo19gvPmZaNuxntAKXVyyjFzIBh6CL1jCoO/s320/memoria4.jpg" width="311" /></a></div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="color: #2d2d2d;"><b><span style="font-size: x-large;">Y</span></b> </span><span style="color: #2d2d2d;">pensaba que nunca </span>sería
mayor<span style="color: #2d2d2d;">, simplemente porque creía que moriría "joven".
Tampoco pensaba que envejecería, pero a medida que ganaba años, esperaba que
cambiara en mí este sentimiento. Sin embargo, lo que pasó fue que sentía los respiros de la muerte más cerca de mi cara cada vez que me hacía
mayor</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: #2d2d2d;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background: white; direction: ltr; line-height: 21.0pt; margin-bottom: 15.0pt; margin-left: 15.0pt; margin-right: 15.0pt; margin-top: 7.5pt; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="color: #2d2d2d;">Hoy comienza un año nuevo, yo era de esos que no se
molestaban en contar los días y las noches, prefería aprovechar el tiempo en profundizar
las experiencias de mi vida. De este
modo, mis años lograban profundidad, en vez de longitud. </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: #2d2d2d;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background: white; direction: ltr; line-height: 21.0pt; margin-bottom: 15.0pt; margin-left: 15.0pt; margin-right: 15.0pt; margin-top: 7.5pt; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span dir="LTR"></span><span style="color: #2d2d2d;"><span dir="LTR"></span>¿Por qué algunos de
nosotros sentimos que la vida es corta? ¡No lo sé! Hoy, siento que he
envejecido. No, hoy no me siento joven como antes. Siento que estoy enfermo, o que estoy
amenazado. ¡Sí, es eso! Esta es la expresión más exacta sobre lo que siento:
que estoy amenazado porque mi existencia y mi ser están amenazados. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background: white; direction: ltr; line-height: 21.0pt; margin-bottom: 15.0pt; margin-left: 15.0pt; margin-right: 15.0pt; margin-top: 7.5pt; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="color: #2d2d2d;">¿Qué es un hombre?
Es un ser capaz de recordar lo vivido. Algunos dirán: pero también el hombre
olvida, así lo creó Allah. Y yo digo: es verdad; pero cuando el hombre olvida a sus queridos, de
los detalles íntimos, de las cosas cotidianas, se convierte en otra persona
diferente. El hombre que no puede recordar, se queda en restos de una persona o,
como yo, se siente amenazado. ¿Para qué
se sirve un hombre sin la "chipa divina" llamada memoria? </span></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="color: #2d2d2d;"><br /></span></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEglILyJTXGTuR2-6fJ0pNLqqsXAwspveOilgv14FuXhZ_nSj8N01OwI0yMPE3YaFKcWB1RFGQ64kRnuTLRJ-TA5P8rsQPPMrB43VNc6pguP5_CpUTsgwOFXv4LG-cMLCPkMAZrkuIYUULCW/s1600/memoria3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="273" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEglILyJTXGTuR2-6fJ0pNLqqsXAwspveOilgv14FuXhZ_nSj8N01OwI0yMPE3YaFKcWB1RFGQ64kRnuTLRJ-TA5P8rsQPPMrB43VNc6pguP5_CpUTsgwOFXv4LG-cMLCPkMAZrkuIYUULCW/s400/memoria3.jpg" width="400" /></a></div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="color: #2d2d2d;"><br /></span><span style="background-color: white; color: #2d2d2d; line-height: 21pt;"><o:p> </o:p></span><span style="background-color: white; color: #2d2d2d; line-height: 21pt;">¿Cómo es que me olvidé de todas esas cosas? Me sabía de
memoria </span><span style="background-color: white; color: #2d2d2d; line-height: 21pt;"> </span><span style="background-color: white; color: #2d2d2d; line-height: 21pt;">más de la mitad del Corán, y la
mayoría de los poemas del famoso poemario Hamasa "exhortación" de </span><span style="background-color: white; color: #2d2d2d; line-height: 21pt;"> </span><span style="background-color: white; color: #2d2d2d; line-height: 21pt;"><i>Abu Tammam </i><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt;">[2]</span></span></span>
</span><span style="background-color: white; color: #2d2d2d; line-height: 21pt;">y decenas de</span><span style="background-color: white; color: #2d2d2d; line-height: 21pt;"> </span><span style="background-color: white; color: #2d2d2d; line-height: 21pt;">poemas de</span><i style="background-color: white; color: #2d2d2d; line-height: 21pt;"> Al-mutanabbi,
Ibn AlFarid, Ibn AlRumi</i><span style="background-color: white; color: #2d2d2d; line-height: 21pt;"> </span><span class="MsoFootnoteReference" style="background-color: white; color: #2d2d2d; line-height: 21pt;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt;">[3]</span></span></span><span style="background-color: white; color: #2d2d2d; line-height: 21pt;"> y otros más. </span><span style="background-color: white; color: #2d2d2d; line-height: 21pt;"> </span><span style="background-color: white; color: #2d2d2d; line-height: 21pt;">A veces, cuando empiezo a escribir y trato de
mencionar una cita de algún poeta, me encuentro, de repente, parado, como un
tren que salió del andén. Otras veces me veo adivinando el resto del verso. Me
siento muy satisfecho por lo que conseguí en la vida; se me ha
dado mucho más de lo que esperaba, y he ganado los grandes retos
a los que me había enfrentado. Con todo eso, yo podría morirme con tranquilidad.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background: white; direction: ltr; line-height: 21.0pt; margin-bottom: 15.0pt; margin-left: 15.0pt; margin-right: 15.0pt; margin-top: 7.5pt; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;">
<span style="background-color: white; color: #2d2d2d; line-height: 21pt;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">En el Islam, uno nunca debe desear la muerte,
pero a veces al hombre le suceden cosas en la vida que le hacen desearla antes
de que venga. ¿Cómo acabará mi vida? ¿Me mandará Dios una de esas piezas
pequeñas de hierro que llevan a sus dueños rápidamente al Paraíso? ¡No lo
merezco! </span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background: white; direction: ltr; line-height: 21.0pt; margin-bottom: 15.0pt; margin-left: 15.0pt; margin-right: 15.0pt; margin-top: 7.5pt; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="background-color: white; color: #2d2d2d; line-height: 21pt;">Era un joven de aguda inteligencia y sentidos alertas, me
acordaba de las caras aunque cambiasen con la edad, también aprendía
rápidamente de memoria los poemas que me gustaban y, extraordinariamente, me
acordaba de los números de teléfono y las de placas de coches. </span><span style="background-color: white; color: #2d2d2d; line-height: 21pt;"> </span><span style="background-color: white; color: #2d2d2d; line-height: 21pt;">Incluso leía </span><span style="background-color: white; color: #2d2d2d; line-height: 21pt;"> </span><span style="background-color: white; color: #2d2d2d; line-height: 21pt;">correctamente los números inversos de las
placas de coches que iban atrás, reflejados en el retrovisor. Por eso, ninguna
entidad de seguridad </span><span style="background-color: white; color: #2d2d2d; line-height: 21pt;">pudo rastrearme: lo
descubría sin siquiera mirar atrás.</span></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="background-color: white; color: #2d2d2d; line-height: 21pt;"><br /></span></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjayeQcg0BTpZZKTAJrDIoteb5h_w_beWudQXD_-gLAtG0pmt0YoiwUIuYLoNfRvIioWFLYht9fuLNPuBePaPcV6ngDnOvGFiiWNOkoDKyY9AwkC4eiG17lyNKJaLqZzlReVpViGpSRT9mS/s1600/memoria1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="290" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjayeQcg0BTpZZKTAJrDIoteb5h_w_beWudQXD_-gLAtG0pmt0YoiwUIuYLoNfRvIioWFLYht9fuLNPuBePaPcV6ngDnOvGFiiWNOkoDKyY9AwkC4eiG17lyNKJaLqZzlReVpViGpSRT9mS/s400/memoria1.jpg" width="400" /></a></div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="background-color: white; color: #2d2d2d; line-height: 21pt;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background: white; direction: ltr; line-height: 21.0pt; margin-bottom: 15.0pt; margin-left: 15.0pt; margin-right: 15.0pt; margin-top: 7.5pt; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="color: #2d2d2d;">Hoy me olvido de las cosas. He olvidado el octavo aniversario
de muerte (el 29 de diciembre de 2011) de mi maestro, padrino y amigo el doctor
Ahmed Sedki Al-Dajani <span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: #2d2d2d; font-size: 12pt;">[4]</span></span></span>, que descanse en paz. Es
la primera vez que estoy en El Cairo y no
visito su tumba ni recito la Sura al-Fatiha </span><span lang="EN-US"><span lang="EN-US" style="font-size: 12pt;">[5]</span></span><span style="color: #2d2d2d;">.
¿Si mi vida se alargara qué más voy a olvidar?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="background: white; direction: ltr; line-height: 21.0pt; margin-bottom: 15.0pt; margin-left: 15.0pt; margin-right: 15.0pt; margin-top: 7.5pt; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="color: #2d2d2d;">Algunos tienen miedo a la muerte, otros tienen miedo a seguir viviendo...</span><span dir="RTL" lang="AR-EG" style="color: #2d2d2d;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh-sJrCZfLzV_VeQY4TOcHi-ogURHraiqvhllzU6q7YlFx69GMWRPCp3XJ-WKz-FQEI8lnzGy1cgw52hbUtfxPhRZ0qIAkd0uUdIyH9XRAnXSoPpesdoEJH35MzwojEDlwisVf5RWwD8Vas/s1600/memoria7.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="277" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh-sJrCZfLzV_VeQY4TOcHi-ogURHraiqvhllzU6q7YlFx69GMWRPCp3XJ-WKz-FQEI8lnzGy1cgw52hbUtfxPhRZ0qIAkd0uUdIyH9XRAnXSoPpesdoEJH35MzwojEDlwisVf5RWwD8Vas/s400/memoria7.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<hr align="right" size="1" width="33%" />
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="direction: ltr; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-family: Candara, sans-serif;"><br /></span></div>
</div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="direction: ltr; unicode-bidi: embed;">
<span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-family: Candara, sans-serif;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US">[1]</span></span></span></span><span dir="RTL"></span><span class="MsoFootnoteReference"><span dir="RTL" lang="EN-US"><span dir="RTL"></span> </span></span><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-family: Candara, sans-serif;"><b>Abdul-Rahman Yusuf</b><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="direction: ltr; unicode-bidi: embed;">
<div style="text-align: justify;">
<span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-family: Candara, sans-serif;">Poeta
egipcio, nacido el 18 de septiembre 1970. Su primer poemario publicado era
"Letras sangradas" en 1992, luego lo siguieron 6 poemarios:
"Frente al espejo" en 2004, " Brindo por la Patria" en
2004, "Nada que perder" en 2005, "Poner al descubierto" y
"Escribe la historia del futuro" en 2006, "Tristeza
improvisada" en 2008 y su diario publicado en 2011 "Los diarios de la
Revolución del Cáctus", este es el nombre de la Revolución egipcia
dado por el mismo poeta, en este libro, que expone, en 6 capítulos, una
experiencia de estar y participar en la Plaza El Tahrir, la plaza de la
Liberación, desde el 25 de enero 2011 hasta la caída de Mubarak en el 11 de
febrero. Además de ser poeta es presentador, periodista y uno de los
protagonistas de la Revolución del 25 de enero, persistía en contra de Mubarak
a quien le dedicaba poemas satíricos y de agitación durante su dictadura. <o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoFootnoteText" style="direction: ltr; unicode-bidi: embed;">
<span style="color: #2d2d2d; font-family: Candara, sans-serif;">[2]</span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL" style="color: #2d2d2d;"><span dir="RTL"></span> </span><span style="color: #2d2d2d; font-family: Candara, sans-serif;">Poetas árabes de la época abbasí</span></div>
<div class="MsoFootnoteText" style="direction: ltr; unicode-bidi: embed;">
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoFootnoteText" style="direction: ltr; unicode-bidi: embed;">
<span style="color: #2d2d2d; font-family: Candara, sans-serif;">[3]</span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL" style="color: #2d2d2d;"><span dir="RTL"></span> </span><span style="color: #2d2d2d; font-family: Candara, sans-serif;">Poetas árabes de la época abbasí</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: #2d2d2d;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoFootnoteText" style="direction: ltr; unicode-bidi: embed;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #2d2d2d; font-family: Candara, sans-serif;">[4]</span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL" style="color: #2d2d2d;"><span dir="RTL"></span> </span><span style="color: #2d2d2d; font-family: Candara, sans-serif;">Ahmed Sedki Al-Dayani (1936-2003) un
pensador y escritor palestino y uno de los fundadores de la Organización
para la Liberación de Palestina (OLP) en el 1964.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoFootnoteText" style="direction: ltr; unicode-bidi: embed;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #2d2d2d; font-family: Candara, sans-serif;">[5] Es el primer texto coránico o “Sura” del
Corán; se llama: la apertura del Corán. Se suele leer en las tumbas de los
difuntos, para que descansen.</span><span style="color: #2d2d2d; font-family: Candara, sans-serif;"> <span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: silver; background-image: initial; background-origin: initial;"><o:p></o:p></span></span><br />
<span style="color: #2d2d2d; font-family: Candara, sans-serif;"><br /></span><br />
<span style="color: #2d2d2d; font-family: Candara, sans-serif;">[trad. de Julud Nabeel]</span></div>
</div>
</div>Joaquin Mª Aguirrehttp://www.blogger.com/profile/01058400320406617707noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5060632627269061097.post-57160089420707988562011-12-17T00:57:00.000+01:002011-12-17T01:11:35.861+01:00El choque y el miedo de la libertad, por Julud Nabeel *<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhAciiZ2AwGlCPmhTzGBSiHsfXmaer9G0H95RePvChOG96pYzDhBVeABFXwAY2oeNB6Jz5ccpEzqpGket0Qm1JGERlvUkmw7dchAkn1BC3sSTyO3W1Vt3B4UhW-x0-OTAfx_oGky-j5JaG-/s1600/choque2.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="217" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhAciiZ2AwGlCPmhTzGBSiHsfXmaer9G0H95RePvChOG96pYzDhBVeABFXwAY2oeNB6Jz5ccpEzqpGket0Qm1JGERlvUkmw7dchAkn1BC3sSTyO3W1Vt3B4UhW-x0-OTAfx_oGky-j5JaG-/s320/choque2.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Fue la primera vez que dejé a mi familia cuando fui a
España. Sentí tanta alegría que con solo palabras es difícil explicarlo, no
solo porque por fin iba a visitar España, sino porque mis padres creían que ya
estaba dispuesta para ser responsable de mí misma, por eso me dejaron viajar
sola. Desde el momento en que me despedí de mis padres en el aeropuerto, empecé
a cantar entusiasmada, durante seis horas, una canción de mi cantante egipcia
favorita, que es sobre una chica que está buscando la libertad, quiere ser ella
misma y quiere ver con sus propios ojos; pensaba: ¡Por fin un sueño hecho
realidad! ¡soy libre! Haré todo lo que quería hacer sin pedir permiso de nadie,
¡y por qué lo pido! Soy la única responsable de mi misma... de ahora en
delante, eso será mi manera de vivir! </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Pero, a lo largo del mes, llamaba a mis padres al día dos o
tres veces -aunque muchas veces no hacía falta llamarles- para pedir el permiso
de salir o hacer cualquier cosa. Cuando volví a Egipto, me encontré con unas
amigas que habían viajado a EE. UU. y
Francia y me sorprendió que a
ellas también les sucediera lo mismo. Nos reímos y lo llamamos el choque de la
libertad que nos asustó y nos confundió, por eso teníamos miedo... miedo de la
libertad ya que no habíamos estado acostumbradas!</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Me acordé de esta historia al leer la noticia de la
prohibición de publicar un artículo en el diario estatal AL-AHRAM. En el
artículo Los Misterios del Gas, publicado en otro diario Al-Youm Al Sabea', el periodista habla sobre
cómo la actitud de la Junta Militar es parecida a la del Régimen de Mubarak y
sobre los tres tipos de bombas que se lanzaron a los manifestantes, y el
periodista fue uno de ellos, el 25 de noviembre en su protesta en la plaza
Tahrir en la capital: el primer tipo, el gas lacrimógeno que las fuerzas de
seguridad dispararon contra los manifestantes; el segundo tipo, las mentiras de
los medios que representaron a los manifestantes como criminales y que no
mencionaron a los heridos ni a quienes perdieron los ojos por las balas ni los
cientos asfixiados con gas; y el tercer tipo fue la bomba de "Encuesta
Pública" que lanzó el presidente del Consejo Supremo de las Fuerzas
Armadas, el mariscal de campo Mohammed Hussein Tantawi en su discurso. </div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg8KFMQRVwNu1rqGE-NHuhzy-tvr5pobmz6HX8Elm6CdAeGREeYo2aX6FtS_Inqutw6uw-7ofVEnlicpdJ0-WBbphuv3ZcdbLYYLSMRzoSaJgp_5AUlDHijEzUK3cgNtQwEs1g6axmfsRRH/s1600/choque1.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg8KFMQRVwNu1rqGE-NHuhzy-tvr5pobmz6HX8Elm6CdAeGREeYo2aX6FtS_Inqutw6uw-7ofVEnlicpdJ0-WBbphuv3ZcdbLYYLSMRzoSaJgp_5AUlDHijEzUK3cgNtQwEs1g6axmfsRRH/s320/choque1.jpg" width="228" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
El escritor de aquel artículo, el poeta egipcio Abdel-Rahman
Yussuf al Qaradaui, el tercer hijo del predicador islamista egipcio, jeque
Yussuf al Qaradaui, quien además de ser poeta es guionista, presentador ,
periodista y activista político y uno de los protagonistas de la Revolución del
25 de enero, persistía en contra de Mubarak a quien le dedicaba poemas
satíricos y de agitación durante su dictadura, recibió la noticia de la
prohibición del jefe de la redacción del
diario Abdul-Azim Hammad explicando que una parte de ese artículo plantea una
crítica fuerte contra el mariscal Mohamed Tantaui en su propia persona. Aunque
este jefe de redacción fue nombrado por el Gobierno de Essam Sharaf en consecuencia con lo se reivindicaban de la
revolución "Pan, Libertad y Justicia Social", él tuvo miedo de la libertad,
y miedo de la Junta Militar, tuvo miedo de tener una opinión clara que rechaza
el sistema de opresión y el control
total de la prensa prolongados desde el Régimen de Mubarak... Este jefe
tuvo la oportunidad de ser libre y expresar lo que piensa, lo que ve. Lo que me hizo preguntar si los egipcios y
las instituciones estamos dispuestos a ser libres o no.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhFgkdquJkHKn4wTBwIUoGwI3RGaIg7C-K76hhTUqmnfs6fHkxxHGJlwac10wGwPQLb88s-UMOCnYwREBI9gd6pr-xmUf1kk5goeNZ3Ne45Y6PQQhXcM1AalWTcM6XkF7ozlTbOe82tMNbm/s1600/choque3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="212" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhFgkdquJkHKn4wTBwIUoGwI3RGaIg7C-K76hhTUqmnfs6fHkxxHGJlwac10wGwPQLb88s-UMOCnYwREBI9gd6pr-xmUf1kk5goeNZ3Ne45Y6PQQhXcM1AalWTcM6XkF7ozlTbOe82tMNbm/s320/choque3.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
* Julud Nabeel es licenciada por la Universidad de El Cairo.</div>
</div>Joaquin Mª Aguirrehttp://www.blogger.com/profile/01058400320406617707noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5060632627269061097.post-56266509631069973252011-12-11T21:29:00.001+01:002011-12-11T21:51:30.103+01:00Sueños, por Mona El Awady*<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgJ1O1HhjnLeTpTH05K3KPph3KwdEJElpnHsVaQSXIblco0mIp2byjvcelNQ80Ov47pYguyhQAxsTzWQDSiKDD8hj-YfwGXOp6ADORpCnPTrF_npxPrzPiK3Gh7q9wcABz6nMtapQg0abpO/s1600/sue%25C3%25B1os11.png" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgJ1O1HhjnLeTpTH05K3KPph3KwdEJElpnHsVaQSXIblco0mIp2byjvcelNQ80Ov47pYguyhQAxsTzWQDSiKDD8hj-YfwGXOp6ADORpCnPTrF_npxPrzPiK3Gh7q9wcABz6nMtapQg0abpO/s200/sue%25C3%25B1os11.png" width="200" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="direction: ltr; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 18px; text-align: justify;">Hace unos días,
he escuchado una historia sobre un joven egipcio, que se llama Khaled. Este
joven ama</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 18px; text-align: justify;"> </span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 18px; text-align: justify;">mucho a Egipto y no quiere
vivir en otro país en todo el mundo. Khaled se siente un poco desesperado por
la situación egipcia de estos días y la decadencia de la economía, de la
política externa e interna, y de la enseñanza que hace que los egipcios odien
leer. Así, igualmente, tampoco le gusta que alguien que gobierna a los egipcios
mate a los revolucionarios. Como consecuencia, Khaled creyó que la revolución
falló con la muerte sin utilidad de sus compañeros últimamente en la plaza del
Tahrir, en noviembre 2011, porque el gobierno finalmente hizo lo que quiso sin
dar cuenta de las peticiones de los demás. Como resultado de esta creencia, Khaled
empieza a perder su fe en la revolución y en cualquier proceso de cambio a
causa de la pérdida de la libertad. Por eso, Khaled quiere emigrar</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 18px; text-align: justify;"> </span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 18px; text-align: justify;">a Europa y guarda su sueño de un futuro nuevo
de Egipto lleno de gloria y libertad que cree que no puede realizarse. En el
ultimo día quiso saludar a su país; salió por las calles hasta ver un anuncio
sobre una película en que se utiliza una </span><i style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 18px; text-align: justify;">time
machine</i><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 18px; text-align: justify;">. Khaled empieza a</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 18px; text-align: justify;"> </span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 18px; text-align: justify;">imaginar
que puede viajar por el tiempo, pero ¿a qué época?</span></div>
<div class="MsoNormal" style="direction: ltr; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="direction: ltr; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES;">Piensa en el
pasado más lejano, en la época de los faraones que hicieron una civilización
muy avanzada y maravillosa. Piensa en un rey que hubiera podido unir a todos
los egipcios y de repente recuerda al rey Mina Narmar que se considera el
primero que unió a los egipcios y unió el norte y el sur de Egipto en un solo
país. Khaled cree que si Egipto de estos días hubiera tenido uno como él, se
podría superar esta época tan dura, pero en el mismo momento recuerda cómo
Mina luchó para realizar su deseo de un pueblo unido. Khaled siente la vergüenza
de vivir con él porque no pudo continuar lo que comenzó… Piensa en otro y otro
y el resultado es similar. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="direction: ltr; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjKZAK11tNgx1MM8OPPI6KtR9cJuG_mlTB-m5KiDzCUaaGByvsn-cEv_LMyGTUlpu07pBcUrKtG6ryxjcP0fV37Q_sxzA9dozAtuTJHEHL-hVOLktuK1FKO9TWwSwIR3e9n9FN4I-2MpJcH/s1600/suenos1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="120" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjKZAK11tNgx1MM8OPPI6KtR9cJuG_mlTB-m5KiDzCUaaGByvsn-cEv_LMyGTUlpu07pBcUrKtG6ryxjcP0fV37Q_sxzA9dozAtuTJHEHL-hVOLktuK1FKO9TWwSwIR3e9n9FN4I-2MpJcH/s400/suenos1.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="direction: ltr; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES;"><o:p> </o:p></span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 18px;"> </span></div>
<div class="MsoNormal" style="direction: ltr; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES;"> Khaled cambia
su pensamiento hasta una época más cercana, por ejemplo, la de monarquía, pero
rápidamente recuerda a los jóvenes luchadores muy famosos de la historia egipcia,
como Ahmed Orabi, Mustafa Kamil, Saad Zaguelol y cómo realizan sus metas.
Khaled sienta vergüenza; piensa en
cambiar la época, a los años cincuenta y a la revolución de 1952 y cómo un
grupo de jóvenes militares hacen la nueva historia de Egipto y pudieron
terminar el tiempo de la monarquía y empezaron la republica. Khaled recuerda
porqué esos jóvenes la hicieron, después de la muerte de sus compañeros por la
corrupción de la monarquía en Palestina, recuerda a Gamal Abd el Nasser, Anwar el
Sadat. Por tercera vez, Khaled sienta la vergüenza.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="direction: ltr; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh8pI-nLaKngfEl-mKuRxK2UHLrngTLowgQ_aHcnaXnZ-WyHLlufODCNwaaOruqHWbNwQ5npsqW2hEur93pSKDYxdz2ffWJ6JEiOs8ohdnuJZTL08VAqkm5kuppJAfOL9chblMy5wj6nQ8Y/s1600/suenos2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="98" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh8pI-nLaKngfEl-mKuRxK2UHLrngTLowgQ_aHcnaXnZ-WyHLlufODCNwaaOruqHWbNwQ5npsqW2hEur93pSKDYxdz2ffWJ6JEiOs8ohdnuJZTL08VAqkm5kuppJAfOL9chblMy5wj6nQ8Y/s400/suenos2.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="direction: ltr; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES;"><o:p> </o:p></span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 18px;"> </span></div>
<div class="MsoNormal" style="direction: ltr; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES;"> Khaled comprende
que su selección del pasado no era buena idea y como consecuencia piensa en
caminar hacia el futuro egipcio, pero no lo conocerá. Para realizar eso empieza
a recordar los deseos y esperanzas que
escuchó en el Tahrir. Por lo que consigue, imagina que vivirá en el año 2020.
Khaled pintará un país totalmente diferente del que vivimos en los tiempos de Mubarak. Imagina que todos los
egipcios vivirán en casas civilizadas y desaparecerán los barrios marginados y
sus casas de maderas. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="direction: ltr; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiDSUAJcxRdtMgIvS1pmWeGpIZ2pDATDMBbYh2KuzQCfo17iRsr8BY2Xy3awGG7CfDdkxqmh21wRwhGK1EtKdm18n-1qoPXknLEVLZ-zx2VrGHVwdcXJBgH2NuI0rz7PDTs0IOBia2lHz9A/s1600/suenos3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="233" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiDSUAJcxRdtMgIvS1pmWeGpIZ2pDATDMBbYh2KuzQCfo17iRsr8BY2Xy3awGG7CfDdkxqmh21wRwhGK1EtKdm18n-1qoPXknLEVLZ-zx2VrGHVwdcXJBgH2NuI0rz7PDTs0IOBia2lHz9A/s400/suenos3.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="direction: ltr; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 18px;">Imagina que la enseñanza pública, que está bajo la
dirección del gobierno, es la mejor en el país, será más avanzada que la privada.
Imagina que la gente leerá cada día como mínimo una hora. Imagina una
economía muy fuerte, que depende de los egipcios, no de la ayuda de Estados
Unidos. Imagina que hay muchos científicos egipcios muy famosos en todo el
mundo en todos los campos de la Ciencia.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="direction: ltr; tab-stops: 180.0pt 312.45pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhoHBo6d3Nj6fUpH9fCoSeZBgAAAYfY0x-blo-4NpHyWoiYkcTRUtN6LIlGb9gtkp4m6waPyhCgxpO3V933hnnf4pJiqKTNtOIP44-t4V_IdJYn8CJjrVBVu3WaA1Qf554a5QRa-ubjzB_H/s1600/suenos4.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="108" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhoHBo6d3Nj6fUpH9fCoSeZBgAAAYfY0x-blo-4NpHyWoiYkcTRUtN6LIlGb9gtkp4m6waPyhCgxpO3V933hnnf4pJiqKTNtOIP44-t4V_IdJYn8CJjrVBVu3WaA1Qf554a5QRa-ubjzB_H/s400/suenos4.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="direction: ltr; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 18px;">Imagina que hay democracia y libertad en la vida política
y que los jueces egipcios son los más justos
en todo el mundo. Imagina una asamblea general
de jóvenes de todas las corrientes políticas. Imagina que toda la gente
trabaja y ganan lo mínimo para poder comer y vivir como seres humanos, no por
debajo de ellos. Imagina que no hay mendigos.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="direction: ltr; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 18px;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhGNZTGLTmI-s_BSfPooUj66SNoKvELnijX5aAiY0lxmLoyrK5Y6u3OrQSNFG-UYbpipMvkn-rEhRAAW6z_uWSAXtA1ukisWUIgIUXqVxba_ktAVeABkEhJcnf3eUcwoyMJE6R5QassGrOm/s1600/suenos5.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="136" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhGNZTGLTmI-s_BSfPooUj66SNoKvELnijX5aAiY0lxmLoyrK5Y6u3OrQSNFG-UYbpipMvkn-rEhRAAW6z_uWSAXtA1ukisWUIgIUXqVxba_ktAVeABkEhJcnf3eUcwoyMJE6R5QassGrOm/s400/suenos5.jpg" width="400" /></a><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 18px;"> </span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi8f7ek5mtmuAl3OaUL1nvhl2LwxvEyDnpVykO8p-aA4X3ZHqK07urMmPx0mitjIvOoXTtfCzx3WKA9CjorO5F9EIY7MA80op1PVmeOPEyQJvY9OfXwUrv42Y7-8dMegH6gyJQ9NRX0fJKR/s1600/suenos6.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi8f7ek5mtmuAl3OaUL1nvhl2LwxvEyDnpVykO8p-aA4X3ZHqK07urMmPx0mitjIvOoXTtfCzx3WKA9CjorO5F9EIY7MA80op1PVmeOPEyQJvY9OfXwUrv42Y7-8dMegH6gyJQ9NRX0fJKR/s320/suenos6.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="direction: ltr; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES;">Imagina que muchas turistas no vienen por nuestros
monumentos, sino para ver nuestras factorías, universidades, nuestro país tan
limpio, y para pasar unos días con los egipcios, que son muy buenos y los
turistas les admiran. Imagina al presidente de Egipto, uno de cincuenta años como
máximo, no de ochenta como en el pasado.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="direction: ltr; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="direction: ltr; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES;"> Imagina que Egipto
se convertirá en el ejemplo más famoso de la convivencia entre musulmanes y
cristianos y vivirán según una constitución muy justa que determina los
derechos y los deberes de cada uno.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="direction: ltr; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgY0VIMWI2XwFVn5TC-EAU2zE2_ORsO9wx-rHzs5b-pizMBCUT7GHq4a_Dasd2VP8F34UdaBZj2ht0_0AiDuuo-biv238aLSSbLXUx8RopSMPwgxYOvu3ktUfUSMvAuanZeQdpW6_h825hH/s1600/suenos7.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="204" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgY0VIMWI2XwFVn5TC-EAU2zE2_ORsO9wx-rHzs5b-pizMBCUT7GHq4a_Dasd2VP8F34UdaBZj2ht0_0AiDuuo-biv238aLSSbLXUx8RopSMPwgxYOvu3ktUfUSMvAuanZeQdpW6_h825hH/s320/suenos7.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="direction: ltr; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="direction: ltr; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES;"> Imagina un país que
respeta a los ciudadanos a través de una policía que los protegerá y no los
mata. Khaled imagina muchas cosas de Egipto.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="direction: ltr; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjvMBoQj9GzcszUIWVkkdrsIoJYMvErZf4OQP3jatjgSvqYHu32yUUoGcl0bLEIgTdlCvsSBN-7T0oI0tzpmLNdx0Z72IbQjE-wveW3dbqEB6KKr1mW0EUv3qtTJoYaVfXOvDB_LAAf3qpC/s1600/suenos8.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="123" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjvMBoQj9GzcszUIWVkkdrsIoJYMvErZf4OQP3jatjgSvqYHu32yUUoGcl0bLEIgTdlCvsSBN-7T0oI0tzpmLNdx0Z72IbQjE-wveW3dbqEB6KKr1mW0EUv3qtTJoYaVfXOvDB_LAAf3qpC/s400/suenos8.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="direction: ltr; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;"><div style="text-align: justify;">
Pero descubre
que está parado en la calle, en diciembre de 2011 y no en 2020. y recuerda que
tendrá un vuelo mañana y tiene que volver a su casa. Durante el camino, Khaled
piensa en todos los mártires de la revolución. Desde la historia, Khaled conoce
que para cambiar tendrá que luchar y luchar y no debe perder el fe en lo que
cree. Khaled entra su casa y rompe su billete y decide insistir en su sueño y
realizarlo. Khaled siente mucha esperanza y confianza en el futuro y al final comprende que la
gloria no se realiza con facilidad.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjmJR2_bG3GZyd_jTaGTsph24j6LNNnw82YhVZMwVbDfzvaaO0ZtCd_vrLflTJ4Qd_Hjp-0sRQ_Bu5hlEOB_ZX65ASQPSPuzNiTkNLyQr528htqyh74c8e-AimtU90_OSssUHVCaIVV-XvS/s1600/suenos9.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="202" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjmJR2_bG3GZyd_jTaGTsph24j6LNNnw82YhVZMwVbDfzvaaO0ZtCd_vrLflTJ4Qd_Hjp-0sRQ_Bu5hlEOB_ZX65ASQPSPuzNiTkNLyQr528htqyh74c8e-AimtU90_OSssUHVCaIVV-XvS/s400/suenos9.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
* Mona El Awady es licenciada por la Universidad de El Cairo</div>
</span></div>Joaquin Mª Aguirrehttp://www.blogger.com/profile/01058400320406617707noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5060632627269061097.post-66516062329813839002011-12-09T18:58:00.001+01:002011-12-09T19:15:14.286+01:00Una mirada rápida a la situación política en Egipto, por Amr Abdel Aal Sadek<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<div align="left" class="MsoNormal">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhLECn0bK19ox8Npk7FQo3NYIE8byhxMLlaQ2-xW45vRGY84L443R3Ly6ikZGwg0ojB-wmDRyr_RvUyH2ahn_-bcoDfHZWr8OLFiI6nGOSu5KeQ6BZtD2KYVd_EcTOVWrfLDkFwH1LWdHxK/s1600/mirada2.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="228" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhLECn0bK19ox8Npk7FQo3NYIE8byhxMLlaQ2-xW45vRGY84L443R3Ly6ikZGwg0ojB-wmDRyr_RvUyH2ahn_-bcoDfHZWr8OLFiI6nGOSu5KeQ6BZtD2KYVd_EcTOVWrfLDkFwH1LWdHxK/s320/mirada2.jpg" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
La situación de Egipto ha ido desarrollándose muy rápidamente y es difícil
predecir cuáles serán los resultados. La situación en Egipto, lamentablemente,
ha salido como lo estuve imaginando: la minoría de los jóvenes liberales han empezado
la lucha contra la dictadora de Mubarak, por lo cual han encontrado apoyo de
algunos partidos que están organizados a realizar programas concretos , los que
no tienen nada que ver con lo que esperaba estos jóvenes de la
revolución, pues ahora la situación anda de mal a peor, ya que a pesar de
que hemos quitado la dictadura de Mubarak, aprecio otra más peligrosa que la
anterior, que es la dictadura religiosa de los Hermanos Musulmanes (H.M.) y salafista.</div>
<div style="text-align: justify;">
Pues en el referéndum pasado los H.M. han aprovechado la oportunidad de medir
su fuerza y su potencia en Egipto, por lo cual ha hecho una propaganda tan
inmensa para elegir" SI" a los reformas de la constitución. (Estas
reformas surgidas de parte del Consejo de los militares (C.M.) que no tiene
ninguna legitimidad de gobernar el país hasta el momento, pero sigue en el
poder hasta ahora con el apoyo claro de los H.M. según un acuerdo de
beneficios entre los dos; de su parte el C.M. va a ofrecer a ellos formar el
consejo de los diputados por lo cual formaran un gobierno en el que casi
todo de sus miembros serán de los H.M. y darán todo el apoyo a una persona
concreta —que imagino que será Mohamed Elawoa o Amr Mousa— para ser el
presidente de Egipto; a cambio el C.M. tendrá lo está esperando que es una instalación
aparte del consejo de los diputados, además un presupuesto privado para su
ministerio).</div>
<div style="text-align: justify;">
Así sabemos la respuesta lógica de la pregunta "¿Por qué insistió la Junta
Militar en celebrar elecciones a pesar de la deteriorada situación de seguridad
y el caos de la escena política?”</div>
<div style="text-align: justify;">
La razón es que el consejo de los militares ya está muy aburrido de la revolución
y de sus exigencias y aun no quiere creer hasta el momento que lo pasó en Egipto
era una revolución. Y porque la revolución es la única legítima razón que ha
ofrecido el poder al consejo militar, y por lo tanto los revolucionarios han
perdido completamente la confianza en ellos, pues el Consejo está buscando una
nueva legitimidad tiene que ser proporcionado por el Parlamento que será su fuerte
colaborador. El consejo de los militares hizo todo lo posible para
excluir a los revolucionarios de la Asamblea Popular, no aplicó la ley del
aislamiento político de los miembros del Partido Nacional y les permitió formar
nuevos partidos —que han sido hasta diez partidos—, permitiendo a ellos
utilizar su dinero robado del pueblo para comprar votos y entrar en el
parlamento de nuevo.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEirGVpZao5mscQHflzEPojilN3ng7KJ5EfKaZm82-1kf9N0M3Djdd9S8KMYmWJFFtfyDglr7kWeNpydFOMpXSMmOUDhSB0UB0OrbV261f6whGdq-qKdAMMSKi92W3h7ouYclJGmgj6zlPHx/s1600/mirada1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="262" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEirGVpZao5mscQHflzEPojilN3ng7KJ5EfKaZm82-1kf9N0M3Djdd9S8KMYmWJFFtfyDglr7kWeNpydFOMpXSMmOUDhSB0UB0OrbV261f6whGdq-qKdAMMSKi92W3h7ouYclJGmgj6zlPHx/s400/mirada1.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Me parece que el Consejo de los militares ha estado planeando para acelerar el
paso de las elecciones por este único motivo, bastante claro: la formación del
próximo consejo de diputados incluyendo el resto de los miembros del partido
Nacional y los Partidos islamistas, H.M. y salafistas, en los que encontró efectivamente socios
obedientes dispuestos a hacer todo lo que se les pida con el fin de conseguir
asientos en el gobierno.</div>
<div style="text-align: justify;">
Así encontramos que el beneficio de la revolución será dirigido directamente y dividido entre dos lados mencionados antes,
teniendo en cuenta que los H.M. (o los políticos islamistas en general ) dejarán
a los liberales que digan lo que quieran en el parlamento sin hacerles caso, o
mejor dicho, para decir que hay democracia, pero será una democracia falsa tal
como la que estaba en la época de Mubarak.</div>
<div style="text-align: justify;">
En cuanto al pueblo egipcio en las elecciones pasadas, hemos encontrado que la conciencia
cultural y política del grupo grande de votantes, no está interesada para nada
en el programa electoral de los partidos ni en el pensamiento liberal.
Eso se debe al hecho de que, hoy en día en Egipto, la tasa de analfabetismo llega
a más del 35%, y el predicador de la mezquita representa la única manera
en los pueblos y aldeas para emitir una información cultural a la gente; además
debemos tener en cuenta que la frustración que siente este segmento y les
hace ansiosos por lo que los llevará al Más Allá (la otra vida), al Paraíso.
Por lo tanto, el voto de esta clase inmensa de gente será dirigido a los
religiosos "políticos", es decir, a los H.M. o los salafistas.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjx7V2XtWsYXhnLL5m_YNnHbqUEvg1YKQXu0aaH1ZPay8k9NcymP0e5OtFRlUQk4Wrjtb5uQTBRox3wwd9zxhvnNCuzLpsC3u7SNasUCZ6IQnkF9b5KQecQww3N-eEqbitS9dPH96bKkA3v/s1600/mirada4.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="236" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjx7V2XtWsYXhnLL5m_YNnHbqUEvg1YKQXu0aaH1ZPay8k9NcymP0e5OtFRlUQk4Wrjtb5uQTBRox3wwd9zxhvnNCuzLpsC3u7SNasUCZ6IQnkF9b5KQecQww3N-eEqbitS9dPH96bKkA3v/s320/mirada4.jpg" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
Además hay otro grupo de votantes se basan en las familias tribales, y este
fenómeno se ha generalizado al nivel de los pueblos rurales, y así se encuentra
que los votantes serán dirigidos a los que representan a estas familias,
independientemente del pensamiento religioso o político, teniendo en cuenta que
la frustración del pueblo egipcio en el período anterior durante más de 30 años
le hizo perder la esperanza en el presente y el futuro y eso se debe a la
represión y la corrupción .Además el pueblo egipcio, por su
naturaleza, tienden a los oprimidos y reprimidos, y ya que los grupos islámicos
fueron el foco de esta tendencia, aquí se trata de una profunda simpatía con
estos grupos.</div>
<div style="text-align: justify;">
Creo que la revolución continuará en la Plaza de Tahrir a través de millones de
jóvenes liberales, que son conscientes del futuro político de este país, que
aspiran al sueño de un país con democracia, libertad y justicia verdaderas, al
otro lado el Parlamento que viene se convertirá a expresar las corrientes,
grupos y partidos que están presentes en la calle y reflejan la realidad
dura mencionada antes del pueblo egipcio, pero este parlamento no puede
pretender hablar en nombre de la revolución. Además no hay duda de que la
legitimidad del próximo Parlamento procedente de las urnas, y eso le da el
derecho pleno, cuando dice de los militares: "Soy el pueblo y quiero tal y
tal”..., pero veo sin duda que ni el Parlamento que viene ni el Consejo de los
militares pueden afirmar que uno de ellos representa la revolución.</div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Muchas gracias </div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b>Amr Abdel Aal Sadek</b> </div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh2_qG7kz4bjJTCDb07_f9TVcJlz4sGsTcbfDGTS7DcSq9UXwJVD1rNA16szavJy492NplKzn20QryI_55uqx3RthZjbWiyOcZ73e2EvcrwtXhwnXyUop0NDt4orDDWsg-Jh-WvzjaZD8ty/s1600/mirada3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh2_qG7kz4bjJTCDb07_f9TVcJlz4sGsTcbfDGTS7DcSq9UXwJVD1rNA16szavJy492NplKzn20QryI_55uqx3RthZjbWiyOcZ73e2EvcrwtXhwnXyUop0NDt4orDDWsg-Jh-WvzjaZD8ty/s400/mirada3.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
</div>Joaquin Mª Aguirrehttp://www.blogger.com/profile/01058400320406617707noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5060632627269061097.post-59837651959514025242011-12-01T10:23:00.001+01:002011-12-01T10:33:52.065+01:00I Semana Internacional de la Afrodescendencia, por Flavia Garrigós Cabañero<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<b>Flavia Garrigós Cabañero</b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi0bf47EEhKtZY9fYVcgpxv5E0YCcNu7UC_jNntAY2xJ822nzXvyROCRo4NRV4iEICV0UKSJhlt_X5tYUJZQ4AZf1VQ9kxikZ7PYZLuk2DXaVlX0_KffY32-Zx-FvYd0LeDA5UVL2VXHeaG/s1600/afrodes4.png" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi0bf47EEhKtZY9fYVcgpxv5E0YCcNu7UC_jNntAY2xJ822nzXvyROCRo4NRV4iEICV0UKSJhlt_X5tYUJZQ4AZf1VQ9kxikZ7PYZLuk2DXaVlX0_KffY32-Zx-FvYd0LeDA5UVL2VXHeaG/s320/afrodes4.png" width="284" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Llegamos un poco tarde para
hablar de esta I Semana Internacional de la Afrodescendencia, puesto que tuvo
lugar los días 21, 22, 23 y 24 de octubre. Tal vez, justifique el retraso de
este escrito, el hecho de que este mismo año, 2011, sea el Año Internacional de
la Afrodescendencia, declarado por la Asamblea General de las Naciones Unidas
en 2009. Los actos de esta semana fueron organizados por la Secretaría de
Estado de Igualdad –Dirección General para la Igualdad en el Empleo y Contra la
Discriminación- y la Asociación DIASPORA’S para el Progreso, Desarrollo e
Integración de las Comunidades Africanas, Afrodescendientes y Demás Colectivos
Migrantes en España. </div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
Durante estos días, se han llevado a cabo diferentes actividades. El viernes
día 21, se llevó a cabo la presentación de la semana y dos charlas-coloquios,
en los que participaron distintas personalidades: Laura Seara, Pedro Zerolo,
Franklin Mosquera, Marcos Suka, Cosuelo Cruz, Cristina Saucedo, Juca Ferreira,
Julio del Valle, Sikitu Massinmango, Francine Gálvez, Amani Konan, Abuy Nfubea
y Mamadou Magassa Cisse. Sin embargo, conociendo la posición de cada uno de
ellos, no se dispone de información acerca de su contribución en estas charlas,
puesto que no me fue posible asistir. </div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjWk0UvDiq4H-o9eR29X80tM1kKqRQe7-y4HX7GEZBFHoSUfu4useAirF28GjJg-va7J7F3mp5gi7Fjv51k3zwG5JG8AvujvAlqq_QkqLv5UsENqmzPGZCD14PvTBMl_Kptf7ZsuXypUIl6/s1600/afrodes2.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjWk0UvDiq4H-o9eR29X80tM1kKqRQe7-y4HX7GEZBFHoSUfu4useAirF28GjJg-va7J7F3mp5gi7Fjv51k3zwG5JG8AvujvAlqq_QkqLv5UsENqmzPGZCD14PvTBMl_Kptf7ZsuXypUIl6/s1600/afrodes2.jpg" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
Ese mismo viernes por la tarde, en el Museo Nacional de Antropología,
tuvo lugar otra charla acerca de la discriminación múltiple. Ignacio Sola –Subdirector
para la Igualdad en el Empleo y Contra la Discriminación-primer interventor, extrajo
varios ejemplos acerca de la discriminación múltiple. Uno de los ejemplos era
el caso de que una empresa afirme no discriminar, puesto que contrata a un
hombre negro y a una mujer –blanca-. No obstante, no contrata a la mujer negra.
Además, no existe a día de hoy ningún documento legal contra la discriminación
múltiple. En el caso de nuestro país, se puede afirmar que respecto al género
existe en el empleo un porcentaje de discriminación del cincuenta por ciento.
Si a este porcentaje le añadimos el color, la suma lo desbordaría. </div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
Alondra Yajaira –Activista colombiana de Derechos Humanos y
Representante de Santa María Fundación- expuso, tras Ignacio Sola, el ejemplo
más potencial acerca de la discriminación múltiple. Afrodescendiente, mujer,
colombiana y transexual, ha sufrido discriminaciones de toda clase. Se debería
resaltar un detalle: en América Central y Sur, cuanto más negra es la persona,
peor es el trato, por lo general. Yajaira estuvo explicando su caso y haciendo
especial hincapié en la transfobia. </div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
Tras su intervención, comenzaría Jean-Dominique Goulihi –miembro de la
Asociación OASAE de Costa de Marfil- con dos ideas centrales. La primera
consistía en la afirmación de que en la administración se notaba más la
discriminación que en la población en sí, refiriéndose a Europa. La segunda
hacía referencia a la crisis, puesto que los políticos utilizan el racismo
indirecto para conseguir votos trastocando la información y cambiando la causa
o el detonante del problema. </div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
Después, Consuelo Cruz –Coordinadora General del Observatorio
Internacional de Mujeres Afro (OIMA) de Colombia- introdujo ideas tales como el
olvido de los afroespañoles, las (pocas) mujeres negras legisladoras o la falta
de <i>etnoeducación</i>. En su intervención
recito un magnífico poema de Shirley Campbell titulado “Me niego rotundamente”,
expuesto al final de este escrito.</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhfrpRWIMFPRKtYlfNngvUoPmEBqnwTuFlnfiP6dImP5OH7jtxYpDv8i4XLisQOTvje5JSZqmlZuIkuUtsqMoh_5FnViTeJQF_kDh1g0sOHYNLiNrIHym8sx9AUqZNI0ixfzHiZPtDvzYrV/s1600/afrodes3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="254" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhfrpRWIMFPRKtYlfNngvUoPmEBqnwTuFlnfiP6dImP5OH7jtxYpDv8i4XLisQOTvje5JSZqmlZuIkuUtsqMoh_5FnViTeJQF_kDh1g0sOHYNLiNrIHym8sx9AUqZNI0ixfzHiZPtDvzYrV/s400/afrodes3.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<o:p> </o:p>Tras esta charla, se inauguró la exposición de pintura con dos
pintores africanos –Sara Lema Crespo (R.D. Congo) e Ibrahim Marong (Gambia)- y
uno americano –Pedro Betancourt (Cuba)-. Respecto a los artistas, Consuelo Cruz
hizo referencia, en varias ocasiones, a la falta de reconocimiento en el arte pictórico
de autores afrodescendientes o africanos.</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
El sábado día 22, hubo un Festival Afro-Infantil, y por la tarde un Festival
Teatro-Musical Afro en el Museo de América. En este segundo acto, se creó una
muy buena mezcla de humor, música y danza, entre las que se puede resaltar la
intervención de Pedro Betancourt, y Mariella Köhn, con su magnífica voz unida a
los ritmos negros de Perú. </div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
El domingo día 23, se llevó a cabo una muestra de cine <i>afro</i> en el Matadero, muy bien titulado:
“Los Africanos y Afrodescendientes y la búsqueda de su espacio en el cine
español.” En este acto, se expusieron dos cortos y una película. El primer
corto, <i>Protección</i>, del director
español Enrique Bocanegra, fue sorprendente, tanto por su expresión a nivel
técnico que ofrecía una impresión distinta, pero acorde a lo que se venía a
exponer, tanto por su resolución y por el hecho de que estuviera basado en
hechos reales. </div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
El segundo corto, <i>Proverbio
chino,</i> del director español Javier San Román, supone una burla cómica a los
tópicos improcedentes respecto a cualquier tipo de inmigrante. </div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
La película, ganadora de tres premios Goya, fue <i>El truco del manco, </i>del director afroespañol Santiago Zannou. </div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgJMcnRtrSzzfNhNvPW8r-qERBxvbd3cn2O9VfAQ8Yca0_Hbdn-wZeE8JiqMCBnFjb-NXlAi52m8Qobh6dln63d00gNXhLy3PaJ5BRBRdmoOd2MpofJfmlur7lCeShVYn4B6JHYgT0T2zoy/s1600/afrodes1.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgJMcnRtrSzzfNhNvPW8r-qERBxvbd3cn2O9VfAQ8Yca0_Hbdn-wZeE8JiqMCBnFjb-NXlAi52m8Qobh6dln63d00gNXhLy3PaJ5BRBRdmoOd2MpofJfmlur7lCeShVYn4B6JHYgT0T2zoy/s1600/afrodes1.jpg" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
Puesto que Enrique Bocanegra y Santiago Zannou asistieron al acto,
tras el visionado, tuvo lugar un coloquio. En éste, Santiago Zannou expuso
algunas ideas de las que conviene resaltar dos. Por un lado, afirmó el hecho de
que cuando, por alguna extraña razón, se tiene en cuenta el trabajo de un
director negro y consigue algún premio, parece cambiar de color para los demás.
Afirmación en parte graciosa. De hecho, es el único director afrodescendiente
en España. Por otro lado, explicó que con sus personajes africanos o
afrodescendientes, lo que realmente pretende es romper con los típicos
personajes que se exponen en el cine español. Por ejemplo: si en una película
interviene una mujer negra, lo más seguro es que sea una sirvienta o niñera,
prostituta o inmigrante pobre y que intenta buscarse la vida de cualquier
forma. Por tanto, los personajes expuestos en su película dan una concepción distinta
de ello. </div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
Asimismo, se ofreció el tráiler de su siguiente trabajo, cuyo
protagonista es el propio padre de Santiago Zannou, el cual también asistió a
la muestra. </div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
El lunes día 24, de nuevo en el Museo Nacional de Antropología, tuvo
lugar otra charla, “Desde Gorèe: Una visión profunda del proceso de la trata de
esclavos transoceánica,” en la que intervinieron Mariama Badji – miembro de
OIMA-, Back Sené –de la Asociación de senegaleses en España-, Mónica Montaño
–Secretaria General de FECONS de Colombia-
e Amín Arias Garabito –dominicano perteneciente a la asociación DIASPORA’S. </div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
La primera intervención trataba sobre los esclavos y los lugares más
importantes donde se ha llevado a cabo la esclavitud, además de los cambios de
ubicación de los esclavos por motivos socioeconómicos a lo largo de la historia.
Este resumen acerca de la esclavitud lo llevaron a cabo Mariama Badji y Back
Sené. </div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
Mónica Montaño habló de la afrodescendencia desde el punto de vista
científico respecto a la procedencia del ser humano; el reconocimiento de la
africanidad global. Afirmó que, en realidad, todos somos afrodescendientes
aunque no seamos negros. Igualmente, expuso ciertas consecuencias que aún
perviven a causa de la esclavitud, las cuales se dejan ver sin que nos demos cuenta.
Una oración destacada que introdujo en su intervención fue: “La ignorancia no
es una excusa, es un pecado hoy día.” Claramente, se entiende a qué se refiere.
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
Después, intervino el joven escritor Arias Garabito haciendo alusión a
la situación de República Dominicana y exponiendo una comparación con España.
También, resaltó los hechos menos significativos que siguen alimentando la
discriminación, puesto que, uno a uno, crean graves situaciones. Asimismo,
expuso periodos de la historia en que los negros han tenido derechos o se los
han negado. </div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEihrapIa9AMhdT9e5er-s1u7zOKDuyKyPgIOO137IVPAtnc3-vqzT-Xqb83rzyhUODJz-g7BT1K8xK6ooMrwGuK9x95GjmWXUT0IuhlQfLjqz4g1W4gcqIod5N4GoOP4NjpJuys1eRBGGoK/s1600/afrodes5.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEihrapIa9AMhdT9e5er-s1u7zOKDuyKyPgIOO137IVPAtnc3-vqzT-Xqb83rzyhUODJz-g7BT1K8xK6ooMrwGuK9x95GjmWXUT0IuhlQfLjqz4g1W4gcqIod5N4GoOP4NjpJuys1eRBGGoK/s400/afrodes5.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<o:p><br /></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
La última charla, de este mismo día, trataba sobre los valores de la
africanidad y la contribución de los <i>afro</i>
en la construcción social. La primera
intervención fue de la actriz afroespañola Vicenta Ndongo haciendo referencia a
la insistencia de la sociedad en saber la procedencia de cada africano o
afrodescendiente. Igualmente, expuso los tópicos acerca del canibalismo y el
nudismo en África, y la necesidad de enseñar el origen a los hijos, educados en
una sociedad diferente a la de sus antepasados. </div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
Simón Nong –Presidente camerunés de FIDI-, explicó el inicio de muchas
de las corrientes tanto musicales como pictóricas, entre otras, que vinieron de
la mano de africanos y, que aunque éstas han tenido éxito, no se tiene en
cuenta su procedencia. </div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
La siguiente interventora, Peggy Cabral de Peña Gómez –dominicana del
Instituto de Formación Política Dr. José Francisco Peña Gómez-, abordo el tema
acerca del cual la afrodescendencia es algo más que una etiqueta geográfica,
puesto que también es espíritu. </div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
La última personalidad que intervino fue Marcos Suka –Presidente
camerunés de la Coordinadora Estatal de Asociaciones Africanas y
Afrodescendientes en España-, expuso diferentes temas de los que conviene
resaltar la influencia de Estados Unidos en África como nación ideal, es decir,
la creación de un África americanizada. </div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
Además de las personalidades que llevaron a cabo de manera oficial
todas estas actividades, entre los asistentes se encontraban famosos profesores
y escritores africanistas como Luis Beltrán y Justo Bolekia. </div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
En definitiva, se puede decir, que mantenemos una situación discriminatoria
en muchos temas que necesitamos eliminar, puesto que sabemos, a causa de
nuestros tantos siglos de existencia, que no mejoran en absoluto nuestra
evolución. Lo primero que debemos tener en la mente es que somos personas y,
como tales, queremos respeto, que sólo se consigue cuando se lleva a cabo
recíprocamente. </div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
Como dato adicional unido a ese concepto de respeto, se incluye el
poema de Shirley Campbell, nombrado anteriormente.</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b>ME NIEGO ROTUNDAMENTE<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
Me niego rotundamente</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
a negar mi voz, </div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
mi sangre y mi piel. </div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
Y me niego rotundamente</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
a dejar de ser yo, </div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
a dejar de sentirme bien</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
cuando miro mi rostro en el espejo</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
con mi boca </div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
rotundamente grande, </div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
y mi nariz</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
rotundamente hermosa, </div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
y mis dientes</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
rotundamente blancos, </div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
y mi piel valientemente negra. </div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
Y me niego categóricamente</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
de dejar de hablar</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
mi lengua, mi acento y mi historia. </div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
Y me niego absolutamente</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
a ser parte de los que callan, </div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
de los que temen, </div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
de los que lloran. </div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
Porque me acepto</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
rotundamente libre, </div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
rotundamente negra, </div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
rotundamente hermosa. </div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b> Shirley Campbell <o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiRrPDUJ88m3GEA0rFf37BX8m1gA8hfZiYUYTkRpuehO6FKk2C1w7p0-Tfv0s5o5kHcHBBKL7XhLdJ5ODjXac7lqEeYz-dv7THj68nWsmnmUFMth3tr23Wge7Qbnl7Xdrp_UQ6z8FaW0-4K/s1600/afrodes6.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiRrPDUJ88m3GEA0rFf37BX8m1gA8hfZiYUYTkRpuehO6FKk2C1w7p0-Tfv0s5o5kHcHBBKL7XhLdJ5ODjXac7lqEeYz-dv7THj68nWsmnmUFMth3tr23Wge7Qbnl7Xdrp_UQ6z8FaW0-4K/s400/afrodes6.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: right;">
<b><br /></b></div>
</div>Joaquin Mª Aguirrehttp://www.blogger.com/profile/01058400320406617707noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5060632627269061097.post-70913359228544886632011-12-01T09:22:00.001+01:002011-12-01T10:05:11.688+01:00Programa No hay color nº 10 (2ª temporada)<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: justify;" trbidi="on">
Tercer programa de la segunda temporada. Comenzamos con una invitada, <b>Mª
Teresa Cervantes Loredo</b>, profesora de la Univeridad Autónoma de Nuevo
León (México), educadora popular. La música de <b>Club des Belugas</b> nos permitió
escuchar la revitalización de un clásico de Duke Ellington. It don't
mean a thing. Los datos sobre el <b>aborto en Latinoamérica</b> y los datos del
informe de la ONU sobre la <b>represíon en Siria</b> nos los trajeron <b>Amelia</b> y
<b>Andrea</b>. <b>The Four Tops</b> nos permitieron recordar su clásico Reach Out
(I'll be there). Carla nos informó sobre la <b>exposición de mujeres
fotógrafas africanas</b> en Casa África en Canarias, un intento de
reflejarse sin condicionantes tópicos ni exotismos. Hablamos del
libro de <b>John Kenneth Galbraith</b> sobre la historia de las burbujas
especulativas, de la tulipamanía holandesa en el s. XVII hasta las
burbujas inmobiliarias en USA a finales de los 80. <b>Melody Gardot</b> nos
sirvió para despedir el programa con One day. Macarena ha estado en el control.</div>
<br />
<br />
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<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhPHa-IkblvsA-zHpGq-vbm7bqHZVfUd4t_L1HF9FYPfFGDWuWOAsgt1TboMoD26jDQdJoEwpY1JmjlQ_PUPunhiSPe7fTWZP5ohUlkZUFLUiW5z-HNvsrZbrEz_MAnKG55iEN1avxO2poI/s400/radio_4.jpg" width="400" /></div>
</div>Joaquin Mª Aguirrehttp://www.blogger.com/profile/01058400320406617707noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5060632627269061097.post-78380878233757908372011-11-25T12:53:00.001+01:002011-11-25T12:54:23.709+01:00Pisando charcos: Mujeres, violencia e información<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<div class="MsoNormal">
<b>Joaquín Mª Aguirre </b>(UCM)</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjM7_Bt3n717-oqKDndVBtKO005JLvHbP7QmjoYS0fsihEKdA_Ws9AC23ANoJ7d2k9a51e0zd-TQutVSbpDh0hLKICyZY9u3OIxB6fnvE7vCHmckeFYpULExdKi_J1PLX7fTYkGNPIdb10/s1600/violengenero4.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjM7_Bt3n717-oqKDndVBtKO005JLvHbP7QmjoYS0fsihEKdA_Ws9AC23ANoJ7d2k9a51e0zd-TQutVSbpDh0hLKICyZY9u3OIxB6fnvE7vCHmckeFYpULExdKi_J1PLX7fTYkGNPIdb10/s320/violengenero4.jpg" width="249" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES">Hoy es un día en el que se abren muchos frentes informativos y emocionales, uno de esos días en los que te debates sobre las cuestiones sobre las que quieres escribir: Egipto, la violencia de género, la información… La cadena <i>Euronews</i> nos permite trabajar, desgraciadamente, las tres cuestiones en una sola. La cadena recoge los testimonios de dos periodistas, la francesa Caroline Sinz y la egipcio-estadounidense Mona al Tahawy, denuncian agresiones sexuales* mientras intentaban cubrir las informaciones sobre los acontecimientos de la revolución egipcia. Ambas tienen muy claro que se trata de una forma de intimidación como informadoras, una forma específica de intentar que no se cuente lo que está ocurriendo.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES">No son los primeros casos. La intimidación sexual contra periodistas ya había sido denunciada en este escenario. También ha ocurrido en otros países levantados contra sus dictadores. No es solo contra periodistas; el ataque es contra la información, sí, pero las víctimas son las mujeres y el método de intimidación es la agresión sexual.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjT0CxiS3e0dwwD6Si9sxrbDLJP7Fyvfo1ej0SZ3fJ-d-fORICmZiE9yC0vJezl2R5al5XsHXUjwrerUzUe0DhXRT3EL_I__PyX-jMEPk-3odDEX3_kHZi4c_vZK9cpNAzIM3R07qhCgXA/s1600/violengenero1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="230" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjT0CxiS3e0dwwD6Si9sxrbDLJP7Fyvfo1ej0SZ3fJ-d-fORICmZiE9yC0vJezl2R5al5XsHXUjwrerUzUe0DhXRT3EL_I__PyX-jMEPk-3odDEX3_kHZi4c_vZK9cpNAzIM3R07qhCgXA/s400/violengenero1.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES">Recuerdo las imágenes de los periodistas protegidos por cordones humanos de manifestantes para garantizar su seguridad frente a las intimidaciones y ataques de los primeros días en la Plaza de Tahrir. Recuerdo, especialmente, el beso que una sanitaria improvisada dio en la frente herida de un periodista español de <i>La Vanguardia</i> como agradecimiento por estar sufriendo junto a ellos y no irse e informar desde lugares más seguros [ver entrada]. No todos los periodistas han podido ser protegidos de la misma manera. Conforme avanza la críticamente la situación, de nuevo aumenta la presión sobre informadores.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES">Hemos tratado en otras ocasiones el problema del acoso sexual en Egipto [<a href="http://pisandocharcosaguirre.blogspot.com/search/label/acoso">ver entrada</a>] y cómo ha ido aumentando como forma de intimidación sobre las mujeres que van ganándose un puesto en el terreno laboral o reivindican sus derechos. También lo hemos hecho sobre los horrendos crímenes de mujeres periodistas en México [<a href="http://pisandocharcosaguirre.blogspot.com/2011/09/el-peor-crimen-es-el-silencio-la-muerte.html">ver entrada</a>].</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiGzAkyUu_qjCRd0vR7QrTY63IXQa6u3ksA0eGJU16DmRRsM9TIHccitKhlON9Pra6CVyxEcTNBEIAneb12ehBG6ckhLaB6zapBAhAZ32EhHOW7TLmKki6Yngr5TOmVxReyUfFm8Y7i67w/s1600/violengenero6.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="276" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiGzAkyUu_qjCRd0vR7QrTY63IXQa6u3ksA0eGJU16DmRRsM9TIHccitKhlON9Pra6CVyxEcTNBEIAneb12ehBG6ckhLaB6zapBAhAZ32EhHOW7TLmKki6Yngr5TOmVxReyUfFm8Y7i67w/s320/violengenero6.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES">Lo importante, allí o en cualquier otro escenario, es que se sea consciente del problema, es decir, que se piense en ello en términos de problema, cuestión que algunos no tiene todavía claro. Las lacras de la historia se arrastran como normalidad, como refuerzo de actitudes anteriores que se consiente e incluso se jalean considerando que son medidas <i>justas</i>, correctoras de irracional anhelo de las mujeres por escapar a una forma violenta de minimización social. Una parte de la violencia sexual es intimidación, es una especie de rectificación de pretensiones, es un <i>poner a la mujer en su sitio</i>. Es la forma en que el patriarcado responde violentamente a las pretensiones de emancipación, al abandono de los dos estados permisibles de los femenino, hija y esposa. El espacio “mujer”, su autonomía como sujeto, se considera inexistente y su pretensión como un desafío a un modelo patriarcal con un tipo específico de hombre que se considera el centro de la creación y que posee derechos especiales sobre la mitad de la humanidad.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjRV1ywO-Qj6DAarC9hqGkyaWTnCB2ZfWkfv3bYElmM-mL5yN6yyVM74q1kiMsQEcDALnyQ4IapHDva7h7ATykcpdx0E0bXrSy1h32fdzefV7aiOJ5MI9mhCHbOC1ZgWSNb8YU9W0yxJ38/s1600/violengenero5.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="256" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjRV1ywO-Qj6DAarC9hqGkyaWTnCB2ZfWkfv3bYElmM-mL5yN6yyVM74q1kiMsQEcDALnyQ4IapHDva7h7ATykcpdx0E0bXrSy1h32fdzefV7aiOJ5MI9mhCHbOC1ZgWSNb8YU9W0yxJ38/s400/violengenero5.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES">Las mujeres que pueden estudian en Egipto y en buena parte del mundo, y lo hacen con un buen aprovechamiento porque saben que es una forma de controlar mejor sus propias vidas y de tener una dependencia menor en el futuro. No es una garantía, pero sí una posibilidad más. En ocasiones la independencia familiar se paga con la continuación del acoso laboral. Por eso son esenciales tres políticas: sacar de la invisibilidad el fenómeno, escondido tras los muros de la connivencia histórica, desarrollo legal y acción educativa. La primera incumbe a las personas y a los medios de comunicación, que deben ser especialmente cuidadosos y sensibles al problema tratándolo con la seriedad que merece y no de forma hipócritamente sensacionalista, como ocurre en ocasiones, respetando los derechos; debe tener especial atención el desarrollo de la legislación, con dotaciones reales para resolver los problemas derivados y no solo manifestaciones vacías; y finalmente es labor de educación, de ir introduciendo en los más jóvenes las formas de corrección de los mecanismos de transmisión de malos hábitos sociales, de perspectivas erróneas que van regando mediante goteo el aprendizaje social y familiar. El abandono y la relajación en cualquier de estos tres frentes repercute muy negativamente sobre un fenómeno social ante el que muchos países prefieren no enfrentarse o lo hacen con poco interés.</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjgIu6_EF3_kdEIQBax5rro8TB1lSQUVRtQcBnlsZv3ewCj0cEJ4nixwQrBpkTpm1Aytg9bwDAbFMoJscDiHXQmPFNARRyngK3QUYyR_BlMIgh6XEjHPsEV8Q_d236NfInC_wI6hKAZp2I/s1600/violengenero7.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="244" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjgIu6_EF3_kdEIQBax5rro8TB1lSQUVRtQcBnlsZv3ewCj0cEJ4nixwQrBpkTpm1Aytg9bwDAbFMoJscDiHXQmPFNARRyngK3QUYyR_BlMIgh6XEjHPsEV8Q_d236NfInC_wI6hKAZp2I/s320/violengenero7.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES">La intimidación, el acoso y la violencia física contra las mujeres están presentes, con diferentes grados y conciencias, en todas las sociedades. Pero ese acto violento tiene también un marco simbólico, es una representación de la propia variedad de culturas en las que esas formas violentas son reconocidas o ignoradas o, sencillamente, están integradas en las mismas instituciones oficiales o sociales. La violencia contra las mujeres no es solo una cuestión estadística; es una violencia que se justifica al criminalizar a la mujer, al considerarla como origen del mal o de los males, como propiedad o carga, como posesión propia o general.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES">La Embajadora USA ante Naciones Unidas lanzó una denuncia contra Muamar El Gadafi señalando que fomentaba las violaciones al repartir <i>viagra</i> entre sus tropas como forma de sembrar el terror entre la población. Desconozco si esto se llegó a verificar más allá de la información que fue dada por todos los periódicos del mundo. Sabemos que el fiscal de la Corte Penal Internacional (CPI) Luis Moreno Ocampo ha señalado posteriormente, en julio, que hay indicios de la compra de esta sustancia.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt; text-align: justify;">
<span lang="ES">“La violación es un nuevo aspecto de la represión”, ha dicho el fiscal. “Aparentemente, <b>él decidió castigar con las violaciones</b>”, ha añadido el fiscal de la CPI.**</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt;">
<span lang="ES"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES">En cualquier caso, es la representación simbólica de que un ejército consideraba la violación, la agresión sexual, como un arma que había que usar. No es el único ejército que lo ha hecho. Y desgraciadamente, no será el último. Pero, también por desgracia, ese ejército invisible, camuflado, existe en muchas sociedades practicando sus violencias caseras o laborales, hermanando así al dictador doméstico con el dictador político.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES">La agresión es la culminación física de un proceso cultural que comienza cuando se tuerce el gesto al saber que el nuevo ser llegado al mundo es una niña.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES"><o:p>* "Egipto: agredidas sexualmente dos periodistas" <i>Euronews</i> 25/11/2011http://es.euronews.net/2011/11/25/egipto-agredidas-sexualmente-dos-periodistas/</o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES">** “El fiscal de la CPI acusa a Gadafi de alentar a sus tropas para violar a cientos de mujeres” RTVE http://www.rtve.es/noticias/20110609/gadafi-autorizo-personalmente-tropas-violacion-mujeres-segun-fiscal-del-cpi/438357.shtml</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjzQ2o4y3XSZhf8XjJ-00deD9Fmitu24JPF76x6_I3js7f9wHgdJD3gAk85jGO5IH7o2wKWB1vQiHnhyphenhyphen6Z9OoWT69QZlFMuNTeImR3hSuDOPtn5t_dywaRA71MccjzIkRHPccCKy6bgvpQ/s1600/violengenero8.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjzQ2o4y3XSZhf8XjJ-00deD9Fmitu24JPF76x6_I3js7f9wHgdJD3gAk85jGO5IH7o2wKWB1vQiHnhyphenhyphen6Z9OoWT69QZlFMuNTeImR3hSuDOPtn5t_dywaRA71MccjzIkRHPccCKy6bgvpQ/s400/violengenero8.jpg" width="400" /></a></div>
<div>
<br /></div>
<div>
Este artículo ha sido publicado previamente en el Blog <i>Pisando charcos: </i><a href="http://pisandocharcosaguirre.blogspot.com/2011/11/mujeres-violencia-e-informacion.html">http://pisandocharcosaguirre.blogspot.com/2011/11/mujeres-violencia-e-informacion.html</a></div>
<div class="MsoNormal">
</div>
</div>Joaquin Mª Aguirrehttp://www.blogger.com/profile/01058400320406617707noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5060632627269061097.post-86630047333740376942011-11-25T00:34:00.001+01:002011-11-25T22:30:07.435+01:00Se acabó la lección, por Asma Gamal Abdel Nasser<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
</div>
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="http://www.youtube.com/embed/UyZ2K8tEwC0" width="560"></iframe>
<br />
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES"><br /></span><br />
<div style="text-align: center;">
¨Mañana nuevo día... lo celebramos y nos
celebra..../<br />
plantamos la tierra con citas de amor y esperanza
donde pisamos.../<br />
los días nos agrupan por el bien y la paz.../<br />
juntos..., juntos..., juntos pintamos el mundo con
nuestras canciones¨</div>
<span lang="ES">
<span lang="ES"><span style="float: none;"><span style="float: none;">
</span></span></span></span></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
Así son los primeros versos de la letra de la reciente
canción árabe <i>Bokra</i> (en árabe) o Mañana.
Esta canción se estrenó el 11/11/2011 a las 11.11 h. en el año que ha llevado y
sigue llevando con él los vientos del cambio en todo el mundo y especialmente
en el mundo árabe. Aquella fecha muy especial con las letras y con el vídeo de
la canción me abrió el día de aquel viernes. Después he sabido que es una
especie de versión árabe de la inglesa ¨We are the world¨, del mismo Quincy
Jones. En ella cantan 24 cantantes de 16
países del mundo árabe. </div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
Y en lo que concierne a los sentimientos que he
sentido al escucharla, de verdad no se puede describir. Me recuerda de muchos
sentimientos, muchos conceptos y también diferentes estados de ánimo entre
ellos; la esperanza, la paz, el amor y <i>bokra</i> que significa nuestra propio mañana. Me dio ganas de pensar en aquella mañana que lo celebra la opereta.</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
En el mismo sentido, no
debemos cerrar los ojos ante el hecho de que ésta puede ser la primera opereta
que canta lo bueno y lo mejor de mañana después de varias anteriores que
intentan dar el consuelo al presente árabe y las ruinas de su pasado glorioso.
Recuerdo bien que cuando era niña me gustaba mucho la del ¨Sueño árabe¨ que
ahora he entendido que ha jugado un papel muy importante en nuestra consciencia
como niños. Pero ahora decimos a pleno pulmón ¨basta ya¨ con todas las operetas
que abordan el tema del desencanto y la desesperación árabe y ¨basta ya¨ con el
sentido de víctima con el que actuamos desde hace muchos años.<o:p></o:p></div>
<br />
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<br /></div>
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
Ya hemos abierto los ojos y vemos que "sí" podemos cambiar el presente. Hemos entendido ya que nada pueda obstaculizar los vientos de cambio que soplan en el mundo árabe. Aunque la visión ahora está un poco confusa, tenemos la fe en que el mañana lo creamos con nuestras propias manos y que lo qu<span class="Apple-style-span" style="text-align: left;">e sembremos lo vamos a ganar. Tarde o temprano los tiranos aprenderán la lección. La lección de que la juventud del pensamiento puede cambiarlo todo y sólo la esperanza, el amor y la sabiduría cambian los pesares de la vida y traen un mañana mejor. Ya se acabo la lección, DICTADORES.</span></div>
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</div>
<br />
* Asmaa Gamal Abdel Nasser es graduada por la Universidad de El Cairo<br />
<br />
[Este artículo ha sido escrito y enviado desde la misma Plaza de Tahrir, entre los jóvenes que quieren que la palabra "mañana" se haga "presente" en sus vidas y la del país que aman, Egipto.Sirva de homenaje a todos aquellos que resisten cada día en la Plaza con la alegría de un mañana que se acerca rápido]</div>Joaquin Mª Aguirrehttp://www.blogger.com/profile/01058400320406617707noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5060632627269061097.post-71190739815728220222011-11-23T23:01:00.000+01:002011-11-23T23:01:22.023+01:00Programa de radio "No hay color" 2 (2ª temporada)<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div style="text-align: justify;">Hola. nuestro segundo programa de No hay color de este curso ha contado con Beatriz y Gema, Andrea y Amelia, y Macarena, Luis y Gema en control. Comenzamos hablando sobre basuras y reciclados en Managua para seguir con la explotación sexual en España. Llegó la música de la mano de Joanna Cotten y su When something is wrong. Seguimos hablando sobre los encierros universitarios por la enseñanza. Pasamos a Anna Hapton y su versión de Blue Moon. Un toque de cultura sobre la actualidad de Tiempos difíciles de Charles Dickens y la información sobre los actos de las ONG en la facultad de Medicina. Cerramos con Rebekka Bakken y su Any Pretty Girl. Nos despedimos. (47')</div><br />
</div><object height="85" width="440"><param name='movie' value='http://periodismointegracionucm.podomatic.com/swf/joeplayer_v18c.swf'></param><param name='flashvars' value='minicast=false&jsonLocation=http%3A%2F%2Fperiodismointegracionucm.podomatic.com%2Fentry%2Fembed_params%2F2011-11-23T13_34_50-08_00%26color%3Def3435%26autoPlay%3Dfalse%26width%3D440%26height%3D85'></param><embed src='http://periodismointegracionucm.podomatic.com/swf/joeplayer_v18c.swf' flashvars='minicast=false&jsonLocation=http%3A%2F%2Fperiodismointegracionucm.podomatic.com%2Fentry%2Fembed_params%2F2011-11-23T13_34_50-08_00%26color%3Def3435%26autoPlay%3Dfalse%26width%3D440%26height%3D85' type='application/x-shockwave-flash' allowscriptaccess='always' allowfullscreen='true' width='440' height='85'></embed></object><br />
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhlUN3LC7VOkHjrkNO4nROLisQGPs96GLXGF7rNtI9VxUCRz_DR2ZkcHHtLZLtEJpPoz-9xzYJzLKrrZGCdaaqDyC6w8E4uKd2oaxfILgkt09_dPZRxXkV48rWx4dmlLWNmLENpk0Db2qIi/s1600/nhaycolor_2_2_a.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhlUN3LC7VOkHjrkNO4nROLisQGPs96GLXGF7rNtI9VxUCRz_DR2ZkcHHtLZLtEJpPoz-9xzYJzLKrrZGCdaaqDyC6w8E4uKd2oaxfILgkt09_dPZRxXkV48rWx4dmlLWNmLENpk0Db2qIi/s400/nhaycolor_2_2_a.jpg" width="400" /></a></div><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiIu6tBMtEavMPRW341y3AfF6ihSx2SuCpxGYGyLqi7Fe-nR_ObfekB0NrbfqTFEHDxHbWAFIoZeg9dFjs-UejOBaNuFWhSrb8gNmiy-_oBmfHhbfb2xx4ststhi7m7gwfo4XZKqbEmQNjR/s1600/nhaycolor_2_2_c.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiIu6tBMtEavMPRW341y3AfF6ihSx2SuCpxGYGyLqi7Fe-nR_ObfekB0NrbfqTFEHDxHbWAFIoZeg9dFjs-UejOBaNuFWhSrb8gNmiy-_oBmfHhbfb2xx4ststhi7m7gwfo4XZKqbEmQNjR/s400/nhaycolor_2_2_c.jpg" width="400" /></a></div><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgnqE1d7x7-f0MuB9IBhl-N4hIz29fp60OnKMy3ApD-H_fI1VnFNLlDz2uC86J0uGuQ-k7VIg-wA7PujWl9MNGMyqS9HbIvvVZVRdwXBR4QyI7ZojTnqfJ7I2um5AlbFKnz-1noi2omBK1R/s1600/nhaycolor_2_2_d.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgnqE1d7x7-f0MuB9IBhl-N4hIz29fp60OnKMy3ApD-H_fI1VnFNLlDz2uC86J0uGuQ-k7VIg-wA7PujWl9MNGMyqS9HbIvvVZVRdwXBR4QyI7ZojTnqfJ7I2um5AlbFKnz-1noi2omBK1R/s400/nhaycolor_2_2_d.jpg" width="400" /></a></div><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEicyh0-O5j7Jn77UpGwuoL0SZU5ZsXZMYk1lZwyF8NJCVbZ2RFcitUM21tLFoa5oQUAPGbF99HZczL3IMY6YyFe6L-OvszMzcHn3WG3uux9KQkNagcCWmRQRuGhfgGXtOMHAzCFES4TdjEK/s1600/nhaycolor_2_2_e.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEicyh0-O5j7Jn77UpGwuoL0SZU5ZsXZMYk1lZwyF8NJCVbZ2RFcitUM21tLFoa5oQUAPGbF99HZczL3IMY6YyFe6L-OvszMzcHn3WG3uux9KQkNagcCWmRQRuGhfgGXtOMHAzCFES4TdjEK/s400/nhaycolor_2_2_e.jpg" width="400" /></a></div><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi6Rq134z5FavrX-Jouk3Bh0Ljay24lWAAOAOG59aCqnh7jKYjFmc-uECdelYTpmmBOvMOccUiE0bUx8TsFvSKOT4yHA9209fNs-lK9YL0vUSVAU-mJTemIun23Y9w4NwatrSbaicWsHmrM/s1600/nhaycolor_2_2_f.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi6Rq134z5FavrX-Jouk3Bh0Ljay24lWAAOAOG59aCqnh7jKYjFmc-uECdelYTpmmBOvMOccUiE0bUx8TsFvSKOT4yHA9209fNs-lK9YL0vUSVAU-mJTemIun23Y9w4NwatrSbaicWsHmrM/s400/nhaycolor_2_2_f.jpg" width="400" /></a></div><br />
</div>Joaquin Mª Aguirrehttp://www.blogger.com/profile/01058400320406617707noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5060632627269061097.post-50937070032535865232011-11-17T18:09:00.001+01:002011-11-17T18:11:59.510+01:00Programa de radio "No hay color" 1 (2ª temporada)<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">Hemos comenzado ya el curso! Nuestro primer programa ha sido este, con Carla y Macarena.<br />
<br />
</div><div style="text-align: justify;">Comenzamos nuestro curso de Periodismo de Integración 2011-2012. El primer programa ha sido realizado por Carla y Marcarena, Sara, Joaquín y Flavia y Blanca en control. Hemos tratado de diversas noticias. omenzamos hablando de la afrodescendencia y del cine indígena con Flavia. Y escuchamos a Ruthie Foster con "Rainbow". Después hablamos con Carla sobre la gente que se desplaza a las zonas de catástrofes con la intención de ayudar la margen de cualquier organización y sobre los parques temáticos y tours organizados sobre partes negativas de la Historia. Escuchamos de una versión moderna del Boum! de Charles Trenet. Y pasamos a hablar con Macarena sobre la exposición de arte realizada en Shanghai para buscar alternativas al petroleo, un bien escaso. Escuchamos a Eva Cassidy en una versión maravillosa del Summertime. Hablamos todos sobre lo que esperamos del curso y nos despedimos hasta la próxima.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><object height="85" width="440"><param name='movie' value='http://periodismointegracionucm.podomatic.com/swf/joeplayer_v18c.swf'></param><param name='flashvars' value='minicast=false&jsonLocation=http%3A%2F%2Fperiodismointegracionucm.podomatic.com%2Fentry%2Fembed_params%2F2011-11-17T09_02_37-08_00%26color%3Df8ae06%26autoPlay%3Dfalse%26width%3D440%26height%3D85'></param><param name='allowFullScreen' value='true'></param><param name='allowscriptaccess' value='always'></param><embed src='http://periodismointegracionucm.podomatic.com/swf/joeplayer_v18c.swf' flashvars='minicast=false&jsonLocation=http%3A%2F%2Fperiodismointegracionucm.podomatic.com%2Fentry%2Fembed_params%2F2011-11-17T09_02_37-08_00%26color%3Df8ae06%26autoPlay%3Dfalse%26width%3D440%26height%3D85' type='application/x-shockwave-flash' allowscriptaccess='always' allowfullscreen='true' width='440' height='85'></embed></object><br />
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjaOdsYN83GKehNpJMGr3PUvDyuNmuxmxH17Qp80trvXBen_KAlw2iRrN5Cghi6kBkchPFo8vHcblRHWFdfv3a5OQKLdZVyWcfHP5bYcM2SF5xlD-5nzKl_Wz66qPGb36rZvaxE215V0ex3/s1600/nohaycolor_2_1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjaOdsYN83GKehNpJMGr3PUvDyuNmuxmxH17Qp80trvXBen_KAlw2iRrN5Cghi6kBkchPFo8vHcblRHWFdfv3a5OQKLdZVyWcfHP5bYcM2SF5xlD-5nzKl_Wz66qPGb36rZvaxE215V0ex3/s400/nohaycolor_2_1.jpg" width="400" /></a></div><br />
</div>Joaquin Mª Aguirrehttp://www.blogger.com/profile/01058400320406617707noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5060632627269061097.post-6939895877695808802011-11-08T19:53:00.001+01:002011-11-08T19:53:47.905+01:00El principio del fin, por Salma Wael (*)<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhF_reXTGSExE7B7Vni9YYWlq5ocbRb5yj0ZDzrCP8CD8bWvhuiC_VXsvmEefU4qsa9pWgqDWDb7DoQm-4vPqu9aHRKDaZwwzGM2FY3eYJEQ_Eooep-2Y5HEAkeTtatubum_BBmRufG110j/s1600/salmaw5.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="217" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhF_reXTGSExE7B7Vni9YYWlq5ocbRb5yj0ZDzrCP8CD8bWvhuiC_VXsvmEefU4qsa9pWgqDWDb7DoQm-4vPqu9aHRKDaZwwzGM2FY3eYJEQ_Eooep-2Y5HEAkeTtatubum_BBmRufG110j/s320/salmaw5.jpg" width="320" /></a></div><div align="left" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;"></div><div style="text-align: justify;">Estoy en la cama hablando conmigo misma: ¡oh, qué cansadísima estoy! Tengo que descansar después de este día. pero ¡woooow! fue como un sueño...</div><br />
<div style="text-align: justify;">¡Qué autobús tan lento! Tengo que llegar a casa de Mariam rápidamente pero este autobús casi no se mueve. ¡Uf! no sé qué esté pasando y quiero saberlo. Hay un señor que esta a mi lado leyendo el periódico. Voy a preguntarle.</div><div style="text-align: justify;">Yo: Perdone, señor, ¿puede decirme qué está pasando ahora?</div><div style="text-align: justify;">El señor me mira de reojo: ¡no sé, señorita, no soy adivino!</div><div style="text-align: justify;">Yo me digo: ¡Qué graciosillo! y luego bajo del autobús porque creo que voy a llegar mañana, pero también lo que esté pasando me pica la curiosidad. Bajé en una calle muy grande, pero no sé su nombre, y está llena con mucha gente, así que no puedo saber nada.</div><div style="text-align: justify;">¿Qué está pasando, por Dios? De repente llegó la Policía y detuvo a muchos jóvenes. Hay gente que está gritando a la Policía "¿por qué nos prohíben nuestros derechos?", pero la Policía no escucha a nadie, solo dispara y detiene a la gente. ¡Qué enfadadísima estoy! Entonces pregunté a un policía vehementemente “¿por qué hace esto, no es nuestra culpa?". El policía me dio un porrazo y entonces yo me desmayé.</div><div style="text-align: justify;">¡Oooh, me duele muchísimo la cabeza!, pero…, ¿dónde estoy? Ahora estoy en una habitación muy oscura, tumbada, y no me acuerdo nada de lo que me pasó. Pero ¡menos mal!, no estoy sola…, hay otra chica en la misma habitación.</div>¿Dónde estamos? ¿Y por qué estamos aquí?, digo en voz alta.<br />
La chica dice sorprendida: ¿No sabes por qué estamos aquí?<br />
Yo digo con mucho miedo: No, no sé.<br />
La chica dice (fríamente): Cálmate, no te preocupes… Estamos en la Seguridad del Estado.<br />
Yo: ¡Queeé! ¿Por qué?, contéstame rápidamente.<br />
La chica: ¡Cómo! ¿No sabes? Hoy es el comienzo de la Libertad: nos manifestamos para derribar el régimen corrupto del Gobierno.<br />
Yo: por fin entendí qué estaba pasando. Perdóname, me olvide preguntarte cómo te llamas.<br />
La chica: No pasa nada, chiquita. Me llamo Lara ¿y tú?<br />
Yo: Soy Salma. ¿Ahora qué vamos a hacer?<br />
Lara: Nada, solo tenemos que esperar.<br />
<div align="left" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgTVK7rJQzOATpRezvMCa0XW3vHCsOa7R-5TRkkvIip1qvU5frgvBvEP1cJSyTmRPlr5p5085fIN8r_oPndBGfxm0DhSa0N4MuM52Gmfi7_LM1edvbx6y6aZF3LxdnvWkwQZEFyXcL_LZjc/s1600/salmaw2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="263" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgTVK7rJQzOATpRezvMCa0XW3vHCsOa7R-5TRkkvIip1qvU5frgvBvEP1cJSyTmRPlr5p5085fIN8r_oPndBGfxm0DhSa0N4MuM52Gmfi7_LM1edvbx6y6aZF3LxdnvWkwQZEFyXcL_LZjc/s400/salmaw2.jpg" width="400" /></a></div><div align="left" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div><div align="left" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;"></div><div style="text-align: justify;">Toda la noche la revolucionaria me habla sobre cómo podemos derribar al dictador y me hace pensar y pensar en cómo cambiaremos el futuro de nuestro Egipto, aunque no me interesa nada la política. Por la mañana nos pondrán en libertad; en solo una noche me cambió la forma de pensar.</div><div style="text-align: justify;">Lara y yo vamos al Tahrir, oh, por cierto, no sabía que esta gran calle fuese el Tahrir ¡qué despistada soy! Luego nos unimos a los manifestantes pero no quiero dar los mismos gritos que ellos y Lara me dice: dilos, dilos con nosotros.</div><div style="text-align: justify;">Yo: No quiero chiquita, no me obligues. La policía nos sigue tratando estúpidamente, como siempre, y de repente empieza a dispararnos. Entonces digo a Lara: ¡vámonos rápidamente! y Lara me dice: —Estaré aquí hasta la muerte.</div><div style="text-align: justify;">Yo: Por favor, Lara, créeme, volveremos lo antes posible.</div><div style="text-align: justify;">La Policía dispara a Lara y cuando me doy cuenta su sangre está fluyendo entre mis manos. Su asesinato repentino me hace gritar y mis ojos se llenan de lágrimas. "El pueblo quiere derribar al régimen", lo que ha llevado a Lara a insultar al Gobierno y la Policía.</div><div style="text-align: justify;">Aunque estamos ya en plena noche, los disparos no se detienen. Pero, de repente, empiezan a disminuir los disparos. ¿Qué? La Policía se retira. ¡Oh, qué irresponsables! Todo el mundo está corriendo en la plaza: ¡los ladrones escapan de los cárceles! ¿Qué está pasando, por Dios?</div><o:p></o:p><br />
<div align="left" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;"></div><div style="text-align: justify;">Por cierto, ahora no tengo móvil y no puedo llamar a nadie. Entonces decidí ir a casa de Mariam, esa es la única solución. Voy corriendo por la calle y tengo mucho miedo pero ¡menos mal!, llegué sana y salva. Pero en cuanto Mariam me abre la puerta, yo desfallezco. Pero Mariam me reanimó y me trajo un vaso de agua.</div>Yo: Gracias, amiguita.<br />
<div style="text-align: justify;">Mariam: oh, mujer, ¿qué te pasó? Yo estaba esperándote. Y le conté y expliqué todo lo que me pasó.</div><div style="text-align: justify;">Yo: Ahora voy a dormir, pero mañana seguiré mi camino a la libertad.</div>Mariam: Lo juro, ¡estás loca!, ¿no tienes miedo?<br />
<div style="text-align: justify;">Yo: Noooo, la sangre de Lara y todos los mártires no será en vano. Y ahora enciende la tele, que quiero saber las noticias.</div><div style="text-align: justify;">Mariam: Vale, revolucionarita, jejejeje... ¡Oh, Salma el dictador está hablando!</div><div style="text-align: justify;">Yo: Cállate, no me dejas escucharlo...</div><div style="text-align: justify;">¡Uf! qué rabia! Ese hombre no tiene ninguna idea sobre lo que está pasando o qué. Solo quiere cambiar el gobierno, ¡qué tontería!</div><div style="text-align: justify;">Nos quedaremos en este caso unos días más soñando con nuestra libertad. El dictador está diciendo sus discursos tontos y, como consecuencia, la situación está empeorando en el Tahrir y en todas las partes de Egipto. Más que eso, él trata de suplicarnos. Pero ¡qué tonto es!</div><div style="text-align: justify;">—Ooh, por fin, Mariam ¿quieres ir al Tahrir? ¡Qué alegría!, le digo a Mariam.</div><div style="text-align: justify;">Mariam: Sí , cambie de opinión después de sus discursos estúpidos. De verdad, ¡qué tontísima era!</div><div style="text-align: justify;">Yo: Jajaja, vale, vamos, amiguita, es que nuestra libertad; está llamándonos…</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><o:p></o:p><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhmZksaM7mtPNUSeVPScuPB0tg5qEmedTW-zV5ilAH0bxggDBpk8NRy4rnhiscfxDsjXKnqRbaxFJt9SWUfhz9VfweoAWeXcPY4PpYU0CW_hTL9haAjjbR7OohzPYMDRXUfTwZqGf_iooYW/s1600/salmaw4.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="148" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhmZksaM7mtPNUSeVPScuPB0tg5qEmedTW-zV5ilAH0bxggDBpk8NRy4rnhiscfxDsjXKnqRbaxFJt9SWUfhz9VfweoAWeXcPY4PpYU0CW_hTL9haAjjbR7OohzPYMDRXUfTwZqGf_iooYW/s400/salmaw4.jpg" width="400" /></a></div><div align="left" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Así pasan los días en el Tahrir, no perdemos la esperanza. Mariam y yo conocemos a unos revolucionarios muy amables. Cantamos, comemos, etc. juntos y todo eso para aguantar mejor la situación y además hacemos la limpieza después de cada manifestación. De verdad quiero a estos revolucionarios. Hay uno que se llama Mohamed y otra que se llama Cristin. Estamos esperando el momento del renacimiento, porque imagino un nuevo Egipto después de estos malos momentos, un Egipto mejor para nuestros niños, que puedan vivir en la libertad por la que hemos luchado.</div><div style="text-align: justify;">Cuando los revolucionarios y yo estamos cantando como siempre, de repente uno de los jóvenes del Tahrir dice en voz alta: Gente, escuchadme, por favor, el dictador va a decir un discurso ahora mismo.</div><div style="text-align: justify;">Yo digo: ¡Hombre, qué va a decir! No creo que vaya a ser algo nuevo.</div><div style="text-align: justify;">El joven: Creo que tendrás que tener esperanza.</div><div style="text-align: justify;">Yo: Vale, vamos a ver.</div><div style="text-align: justify;">Reina el silencio en este gran lugar, escuchamos con impaciencia al dictador. ¡Noo! ¿Qué es esto? No es el dictador, es Omar Suleiman, el vice dictador. Mariam me dice: Cállate, quiero escucharlo.</div><div style="text-align: justify;">...................................</div><br />
<div align="left" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEherr4_eFtQBP25Yc4LXit3nGE3Wjt7CEsONhuVwC2GYcwUZv-t0LaBdCttNGhJnwNQZ6ozGix0cThq6jnG6_bV7MYs_95f-XvDlZJJte3sPd1F_KBF5oVJ8AfZShpkt98zKh_IgGWZd3DD/s1600/salmaw3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="238" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEherr4_eFtQBP25Yc4LXit3nGE3Wjt7CEsONhuVwC2GYcwUZv-t0LaBdCttNGhJnwNQZ6ozGix0cThq6jnG6_bV7MYs_95f-XvDlZJJte3sPd1F_KBF5oVJ8AfZShpkt98zKh_IgGWZd3DD/s400/salmaw3.jpg" width="400" /></a></div><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div style="text-align: justify;"> ¡Oleeee, por fin se anuncian las palabras que queremos oír! No me lo puedo creer! Estoy llorando de alegría gritando "el dictador dejó el poder" y abrazo a toda la gente. Todo el mundo no cree nada de lo que pasa, pero está celebrando nuestro Egipto nuevo.</div><div align="left" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgkBAu_L5cYcQmysUQA-cydqZLK1iu5jJd84MFdefDqHrDaacptbmcG-j3AUc3i8D6UQfBK8yy-3hpVzkdIp4CIag1fKcxIk2WHv89AL_gqKN_fD3_IS6dtxwzc74xEXDtNdJfsdUwPDkmL/s1600/salmaw6.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="191" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgkBAu_L5cYcQmysUQA-cydqZLK1iu5jJd84MFdefDqHrDaacptbmcG-j3AUc3i8D6UQfBK8yy-3hpVzkdIp4CIag1fKcxIk2WHv89AL_gqKN_fD3_IS6dtxwzc74xEXDtNdJfsdUwPDkmL/s320/salmaw6.jpg" width="320" /></a></div><div align="left" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;"></div><div style="text-align: justify;">Por fin, el dictador dejó el poder y terminó con su renuncia el peor periodo de la historia política en Egipto. Finalmente se bajó el telón de 30 años de fraude político que corrompió nuestra vida, y nos hizo odiar las elecciones, la votación y los resultados falsos.</div><div style="text-align: justify;">Siempre soñábamos con una vida nueva sin el dictador y sus ayudantes. Este sueño sedujo a millones de egipcios en cada parte de Egipto, soñaban que este fantasma espantoso saldría de nuestra vida para siempre.</div><div style="text-align: justify;">Estas malas caras que nos gobernaban, hicieron el Nilo muy amargo y cambiaron los jardines verdes por otros negros. La gente se transformó en otra, más feroz y derrotista. Estos tiranos cambiaron todas las cosas bellas en nuestro querido Egipto.</div><br />
Levántate, vaga, son las once y media, dijo mi madre.<br />
<div style="text-align: justify;">Yo a mi misma mirando a mama extrañamente: ¿qué es esto? !Estaba soñando o que!</div>¡Queeeé, son las once y media! Tardaré mucho…, tengo que ir a casa de Mariam.<br />
<div style="text-align: justify;">Mama: Nooo, no puedes, ¿no sabes qué está pasando fuera o qué?</div>Yo: No, no sé.<br />
<div style="text-align: justify;">Mama: Hay una manifestación en la plaza del Tahrir y, como sabes, la casa de Mariam está cerca de allí.</div>Yo: en cualquier caso, tengo que ir.<br />
<div style="text-align: justify;">Tengo que lograr el sueño, me digo a mi misma.</div>Mama: vale, loquita, ¡haz lo que quieras!<br />
<div style="text-align: justify;">Yo: pero dime, mamá, ¿cuál es la fecha de hoy?</div><div style="text-align: justify;">Mama: es el 25 de enero.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Y ese fue el principio del fin...</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">(*) <b>Salma Wael</b> es estudiante del Departamento de Español de la Universidad de El Cairo.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiw_ae8tpcsTFOuQ1A7jlr6OkSnFQ9XEIZdIN7sMvXbH_x-7zGpVp360FNHBp1TpQOcp_3d5G9uYZCqN4oRIp9Cr8LbpRehY3mHqQkmB5lDS89zdJCA4V782XLDrYG8YzjhgXCKit4cvhnH/s1600/salmaw8.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="386" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiw_ae8tpcsTFOuQ1A7jlr6OkSnFQ9XEIZdIN7sMvXbH_x-7zGpVp360FNHBp1TpQOcp_3d5G9uYZCqN4oRIp9Cr8LbpRehY3mHqQkmB5lDS89zdJCA4V782XLDrYG8YzjhgXCKit4cvhnH/s400/salmaw8.jpg" width="400" /></a></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><o:p></o:p></div>Joaquin Mª Aguirrehttp://www.blogger.com/profile/01058400320406617707noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5060632627269061097.post-84733449023392375402011-11-06T16:56:00.000+01:002011-11-06T16:56:16.281+01:00Vivir sin sinceridad es como vivir sin aire (Sherouq El Azab*)<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhxYtgj7zQYycTSwMpLVvsWsQ_C3s9BQFvnZy5AAzvyuM0WOQy7UfWK5QEWIfEfET7C7DZyjuYT80WbE0CNyIEU5vtZa6CpqNXmiF5-C9aPZKxsU-ssjTAOXuwYKjU3XjqLWiVrfv2PvF1H/s1600/sinceridad1.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="216" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhxYtgj7zQYycTSwMpLVvsWsQ_C3s9BQFvnZy5AAzvyuM0WOQy7UfWK5QEWIfEfET7C7DZyjuYT80WbE0CNyIEU5vtZa6CpqNXmiF5-C9aPZKxsU-ssjTAOXuwYKjU3XjqLWiVrfv2PvF1H/s320/sinceridad1.jpg" width="320" /></a></div><div align="left" class="MsoNormal">La sinceridad es el sol que ilumina el cielo de felicidad y fidelidad.</div><div align="left" class="MsoNormal"><span style="float: none;"></span></div><div style="text-align: justify;">En primer lugar, hay que saber qué es la sinceridad. Es un símbolo de integridad y transparencia y es una de las virtudes más destacadas por su papel en la vida del individuo y la sociedad.</div><div style="text-align: justify;">Es digno de mencionarse que la sinceridad no es solo darse cuenta de lo que se está diciendo, sino además de lo que se está haciendo. Desgraciadamente, hay personas que siempre dicen y dicen pero luego no hacen nada. ¡Cómo pueden ser tan mentirosas! La sinceridad es decir lo que se está pensando y lo que está en el corazón.</div><div style="text-align: justify;">En segundo lugar, es valioso que haya sinceridad entre los tratos con amigos, familia y novios porque si no están expuestos a llevar una vida muy dura, superficial e insignificante. De hecho, es notable ser sincero. Si somos, efectivamente, sinceros vamos a tener virtudes buenas como la honestidad, y plena satisfacción, lo más importante. </div><div style="text-align: justify;">En nuestra opinión, la persona puede cometer errores, pero debe confesarlos, aunque sufra, y no volver a cometerlos otra vez. Así logramos aprender de nuestros propios errores. Y creo que es mucho mejor que sufras por tu sinceridad a que seas premiado por mentiras y embustes.</div><div style="text-align: justify;">Sin embargo, aunque esta virtud es un valor imprescindible, en algunos casos tenemos que mentir. Eso nos conduce a hacernos la siguiente pregunta: ¿Cuándo es la sinceridad un defecto? Cuando decimos a alguien que tiene una enfermedad grave " vas a morir". Cuando un marido dice a su mujer fea, ofendiéndola, "¡Cómo puedes ser tan fea!" Por último, lo que nos me molesta mucho en el plano personal, cuando los padres, casi siempre, dicen a sus hijos sus defectos, aunque estos están aún aprendiendo.</div>En definitiva, cabe decir, un grano de arena puede llegar a ser una montaña. Es decir, el que empieza a mentir va a mentir para siempre y se le llamará mentiroso, traidor, infiel, deshonesto, etc...<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgCdabvqcX05DpL6lmGXMCpSWnnPaRlcg8_-6mxYU0GVXKGFGhHTrxntIdws-GdBAIz9Y__ceXsdC5WErEcwB-HRjYIxCHBSEy-QTHmRtrMUKv_QoB7Y_dik1v41BJSQr6sO7OqQDQsFnPZ/s1600/sinceridad3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgCdabvqcX05DpL6lmGXMCpSWnnPaRlcg8_-6mxYU0GVXKGFGhHTrxntIdws-GdBAIz9Y__ceXsdC5WErEcwB-HRjYIxCHBSEy-QTHmRtrMUKv_QoB7Y_dik1v41BJSQr6sO7OqQDQsFnPZ/s400/sinceridad3.jpg" width="400" /></a></div><br />
* <b>Sherouq El Azab</b> es alumna del Departamento de Español de la Universidad de El Cairo.</div>Joaquin Mª Aguirrehttp://www.blogger.com/profile/01058400320406617707noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5060632627269061097.post-11687090694358874302011-11-01T11:51:00.000+01:002011-11-01T11:51:40.375+01:00El Taxi del Conocimiento, un proyecto más para el futuro, por Mona El Awady*<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgDUqQ8y8WFD2GC9OSnMcI2vuziZHfhMeFZjpsfa1ebr7TJ4mD4uaEHVtIZahGHxMFgWVOyOwXWUW1SrVgOt7ASHjUKuDLTajEz-Q5lkgvGAI27o7_tgK9OX3yPRXm5g2ZFjAFJdoCHwSP7/s1600/zewail3.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgDUqQ8y8WFD2GC9OSnMcI2vuziZHfhMeFZjpsfa1ebr7TJ4mD4uaEHVtIZahGHxMFgWVOyOwXWUW1SrVgOt7ASHjUKuDLTajEz-Q5lkgvGAI27o7_tgK9OX3yPRXm5g2ZFjAFJdoCHwSP7/s1600/zewail3.jpg" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Ahmed Zewail</td></tr>
</tbody></table><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; color: #333333; line-height: 18px;">Cuando hablamos del intento del “taxi del conocimiento”, no hablamos solamente de un intento de humanización, sino del nuevo rostro de los egipcios. Esta expresión busca</span><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; color: #333333; line-height: 18px;"> </span><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; color: #333333; line-height: 18px;">todos los medios de avanzar y devolver el tiempo perdido a través de lo más bonito en Egipto que son los jóvenes. Ellos lo intentan con todas las medidas posibles, con la ayuda de todas las clases sociales, cada uno como pueda. Este proyecto no es el primero; es uno de muchos, como por ejemplo la idea de Dr. Zewail* de la “Universidad de los alumnos sobresalientes”, de todas las escuelas de Egipto, sean privadas o sean públicas. Lo más importante de esta universidad es crearla con los científicos del futuro, pero esta vez desde Egipto, dentro de Egipto y para Egipto, etc. </span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; color: #333333; line-height: 18px;"><br />
</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhSZ4ACs9nSUaTGw4ArYEd3yAEVy1h_e6N9mMLGvHo87bIyx25RweaeRuIVe_nNwVhfBWDsw8U7eO2yoTTPlQQJP6xDkF322Xm9dtTnCZZwGGVfuyOOR7ZMc1soTSdeHjR4DnBH540R0OQe/s1600/zewail2.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhSZ4ACs9nSUaTGw4ArYEd3yAEVy1h_e6N9mMLGvHo87bIyx25RweaeRuIVe_nNwVhfBWDsw8U7eO2yoTTPlQQJP6xDkF322Xm9dtTnCZZwGGVfuyOOR7ZMc1soTSdeHjR4DnBH540R0OQe/s320/zewail2.jpg" width="212" /></a></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; color: #333333; line-height: 18px;">Este intento de la biblioteca Alef es un intento de borrar las ideas y la trayectoria del pasado régimen que tuvo como objetivo aumentar la ignorancia y la decadencia de un pueblo muy creativo, por eso todo el pueblo conoce que el único remedio para hacer avanzar Egipto es la educación, la enseñanza y cultura. La ambición de los egipcios es hacer un nuevo Egipto, que no esté basado en hacer monumentos ni en construir unas ciudades bonitas, sino producir ideas y realizarlas, que atraigan a todo el mundo, como nuestro inicio de la Revolución.</span></div><span class="apple-style-span"><span style="background: white; color: #333333; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">Es nuestro deseo hacer historia, dejar huellas para las nuevas generaciones. Nuestra amargura en este tiempo es que han pasado 30 años o más y no avanzamos, no presentamos ninguna cosa. Todos los egipcios tienen confianza en un futuro mejor.</span></span><span class="apple-converted-space"><span style="background: white; color: #333333; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;"> </span></span><br />
<span class="apple-converted-space"><span style="background: white; color: #333333; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;"><br />
</span></span><br />
<span class="apple-converted-space"><span style="background: white; color: #333333; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">* Ahmed Zewail es un científico egipcio, nacionalizado norteamericano, que recibió el Premio Nobel de Química en 1999.</span></span><br />
<span class="apple-converted-space"><span style="background: white; color: #333333; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;"><br />
</span></span><br />
<span class="apple-converted-space"><span style="background: white; color: #333333; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[este texto es comentario de la entrada: </span></span><a href="http://pisandocharcosaguirre.blogspot.com/2011/10/un-taxi-egipcio-hacia-el-futuro.html">http://pisandocharcosaguirre.blogspot.com/2011/10/un-taxi-egipcio-hacia-el-futuro.html</a>]<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgzChfumaM6ybKBpnUwlFMdvQuJiJBF1n2OTES84Y8ZkV8-bWfrDAmIv6RFiBosK7iidAEFqZlrik51sfu74xXhC2z7wTxCGh-7y1o_829ttWT7d9xHcc6nZHKLQ-jqs-3BrQxdy776mibV/s1600/zaweil1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="173" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgzChfumaM6ybKBpnUwlFMdvQuJiJBF1n2OTES84Y8ZkV8-bWfrDAmIv6RFiBosK7iidAEFqZlrik51sfu74xXhC2z7wTxCGh-7y1o_829ttWT7d9xHcc6nZHKLQ-jqs-3BrQxdy776mibV/s400/zaweil1.jpg" width="400" /></a></div><br />
* <b>Mona El Awady</b> realiza su posgrado en el Departamento de Español de la Universidad de El Cairo.</div>Joaquin Mª Aguirrehttp://www.blogger.com/profile/01058400320406617707noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5060632627269061097.post-64932348607659137202011-11-01T11:27:00.000+01:002011-11-01T11:27:29.304+01:00Pisando charcos: Un taxi egipcio hacia el futuro (*)<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><br />
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div class="MsoNormal"><b>Joaquín Mª Aguirre</b> (UCM)</div><div class="MsoNormal"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjegZK-T2qLtCmj3yyOFcquCbg5yqJtdnxhRQ4DqgF6r2gGyI71KbCGhaqkVXBBN74MkINKLwJl6vCZNkSr2ub1gfqhqkzA-0-1Vbb-lwMAB_oUK5_Tb4XlKu6Q8XeaosuDNrxAFhaFIFo/s1600/cairo20_5.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjegZK-T2qLtCmj3yyOFcquCbg5yqJtdnxhRQ4DqgF6r2gGyI71KbCGhaqkVXBBN74MkINKLwJl6vCZNkSr2ub1gfqhqkzA-0-1Vbb-lwMAB_oUK5_Tb4XlKu6Q8XeaosuDNrxAFhaFIFo/s1600/cairo20_5.jpg" /></a></div><div style="text-align: justify;">Cualquiera que haya tomado un taxi en El Cairo sabe que el vehículo puede llegar a convertirse en una segunda casa. El tráfico de El Cairo es un ejercicio de paciencia frente a la tendencia natural a la desesperación que provoca. Por eso, la iniciativa de algunos taxistas cairotas de convertir sus vehículos en bibliotecas ambulantes no está nada mal. La han llamado "Taxis del conocimiento". La noticia la recogieron EFE y la BBC al menos y saltó en diciembre de 2010. La cadena Alef Bookstores está tras ella apoyándola y ha ido creciendo. Meter libros en los coches y ponerlos a disposición de los clientes es una forma de humanizar el caos, difundir la cultura y aprovechar el tiempo.</div></div><div class="MsoNormal"><div style="text-align: justify;">Las experiencias del tráfico cairota son legendarias y cualquiera puede contar anécdotas sobre lo que supone montarse en un coche y recorrer las calles de una ciudad en la que las aceras son espacios de convivencia y charla, en donde las sillas se agrupan para montar las conversaciones, y las calzadas son compartidas de forma sorprendente por peatones y vehículos. Porque la diferencia esencial entre las aceras y calzadas es que en unas se está quieto y en las otras apenas se mueve uno. Como se hace difícil caminar por las aceras, finalmente las calzadas acogen a todo lo que se mueve o quiere moverse. El tráfico cairota es un espectáculo en sí mismo, algo que una foto no puede mostrar y que solo el vídeo puede recoger. Es irónico que solo la imagen en movimiento pueda hacer justicia a un atasco, pero es así.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhgLiymRqkWEHPBmMt06bC5YI08RQCWgA0kxDGTVjmucc7O7Vk9UOu2ql1B1iYgy8v-vDXTOWpY6OBoUr1pn3zd7GlUCuH-IjF-1uO1jugeLGw0uVhejDusPmDWZjZi6QyfjyrQ9cAmbmw/s1600/cairo20_8.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="282" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhgLiymRqkWEHPBmMt06bC5YI08RQCWgA0kxDGTVjmucc7O7Vk9UOu2ql1B1iYgy8v-vDXTOWpY6OBoUr1pn3zd7GlUCuH-IjF-1uO1jugeLGw0uVhejDusPmDWZjZi6QyfjyrQ9cAmbmw/s400/cairo20_8.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">La página principal de la iniciativa "Taxi del conocimiento"en Alef Bookstores</td></tr>
</tbody></table><div style="text-align: justify;"><br />
</div></div><div class="MsoNormal"><div style="text-align: justify;">La idea de leer en los taxis es buena y ayudará a reducir el nivel de <i>stress</i> y aumentar el de cultura. Egipto necesita de buenas ideas por parte de todos aquellos capaces de tenerlas. La sequía de ideas provocada por el régimen de Hosni Mubarak ha sido de tal calibre que las ideas tienen que ser incorporadas inmediatamente a cualquier escenario de la vida, desde la política hasta los atascos. En el fondo no hay tanta diferencia entre una y otro, ambas se reflejan. La causa de los atascos, en gran medida, se debe al abandono de las infraestructuras y a la falta de pericia de los que se suponen que coordinan el tráfico a ras de suelo, los guardias, cuyas actuaciones a veces crean más atascos que los que evitan.</div></div><div class="MsoNormal"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div style="text-align: justify;">No sé si las democracias sirven para evitar los atascos, pero creo que sí pueden servir para elegir a los que sean más eficaces para diseñar políticas que puedan resolverlos. La democracia no son solo grandes ideas, sino también pequeñas soluciones a problemas cotidianos. En el fondo, elegimos a las personas que nos parecen más adecuadas por un programa “único”: que se preocupen por mejorar nuestra situación inicial. Nos olvidamos muchas veces de esta cuestión tan sencilla, pero real: elegimos personas para que hagan bien las cosas y resuelvan los problemas que tenemos. Las dictaduras, además de ser crueles, suelen ser indiferentes en la práctica y grandilocuentes en su retórica. Intentan convencer a los ciudadanos de que hace lo mejor para todos, aunque solo se benefician unos pocos. En el caso de Egipto ha sido dramáticamente así.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div></div><div class="MsoNormal"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhhImrade9KVs61SG9C_MNgDVyL0A7lkfLRzfLm0fv-fQNfCpETSPn2_CtE84J0o_q3_LSeV47w6tOoO5f5kcSryWxh91XfPpqW1xiu1qVX36YGU89DtvJAxAZqDE6KwN9bJB1-6p6ri6w/s1600/cairo20_1.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="248" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhhImrade9KVs61SG9C_MNgDVyL0A7lkfLRzfLm0fv-fQNfCpETSPn2_CtE84J0o_q3_LSeV47w6tOoO5f5kcSryWxh91XfPpqW1xiu1qVX36YGU89DtvJAxAZqDE6KwN9bJB1-6p6ri6w/s400/cairo20_1.jpg" width="400" /></a></div><div style="text-align: justify;">Cuando hace un par de días daba un largo paseo por las calles de El Cairo con una amiga me dijo:</div></div><div class="MsoNormal"><div style="text-align: justify;">—Esta era la ciudad más bonita del mundo.</div></div><div class="MsoNormal"><div style="text-align: justify;">No le falta razón. Notas cierta y tristeza resignación en la voz de los egipcios cuando te dicen esto. Se han acostumbrado a ser elogiados por cosas que están lejanas en el tiempo, el pasado faraónico, las grandes mezquitas, la modernización de la ciudad a finales de siglo XIX y principios del XX, con sus calles modernas y sus edificios como los que podemos encontrar en nuestra Gran Vía madrileña, la <i>París africana</i>.</div></div><div class="MsoNormal">— ¡No lo hemos hecho nosotros! —te dicen cuando les ponderas la importancia de lo que ves.<br />
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</div><div class="MsoNormal"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhlvId52W0eV3WTAmawKYoTBYnEveFCvtv8F1HF_skb0gD0oVMQRnSff1UqLi4dpPYvc86n8ONfJJVU90ZDJeY0sglpogtxZMfKXc9l-x86d6VXEsi7rytbZKD8gvOzTibxxZsy3WlKvvI/s1600/cairo20_3.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="255" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhlvId52W0eV3WTAmawKYoTBYnEveFCvtv8F1HF_skb0gD0oVMQRnSff1UqLi4dpPYvc86n8ONfJJVU90ZDJeY0sglpogtxZMfKXc9l-x86d6VXEsi7rytbZKD8gvOzTibxxZsy3WlKvvI/s320/cairo20_3.jpg" width="320" /></a></div><div style="text-align: justify;">Hay que convencerles de que no es un problema de quién ha hecho las cosas hermosas o importantes. Necesitan urgentemente recuperar esa autoestima que las dictaduras pisotean. Tienen muchos motivos para sentirse orgullosos y, lo que es mucho más importante, sienten la necesidad de estar orgullosos. El “Proud to be Egyptian” es una afirmación de ese deseo. Sin él, no es posible más que la melancolía frustrante del pasado glorioso que, en el caso de los egipcios, es doble.</div></div><div class="MsoNormal"><div style="text-align: justify;">El orgullo no debe venir solo de los monumentos, de lo espectacular. Hay pueblos que aportan ideas y ejemplos y los egipcios lo están haciendo. Ese puñado de taxis que se han transformado en bibliotecas para aprovechar los atascos de esa urbe gigantesca que es El Cairo son una muestra de ese deseo de cambio, de transformación social que debe recorrer todos los estratos de la vida. </div></div><div class="MsoNormal"><div style="text-align: justify;">El centro de la sociedad no está en los parlamentos, en la vida política. Eso es un elemento importante, pero no es más que el reflejo de la voluntad general de los pueblos. Esa misma voluntad es la de cambiar todos los rincones, los que están al alcance de nuestras manos. Los políticos deben hacer su tarea, pero un país es cosa de todos. Son las grandes leyes y las pequeñas transformaciones de lo cotidiano, porque tras ambas debe estar siempre el corazón de la gente, su deseo de vivir un poco mejor cada día y compartirlo con los demás. El taxista del que partió la iniciativa es un buen lector y también un buen ciudadano y quiere que los demás ciudadanos que suben a su taxi puedan bajarse de él un poco mejores de como subieron. Si cada uno trata de transformar su entorno inmediato, todos viviremos mejor.</div></div><div class="MsoNormal"><div style="text-align: justify;">Es ese deseo de mejorar a los que te rodean, de hacerles mejores y más felices, el que es garantía de progreso. Llevamos demasiado tiempo invirtiendo en egoísmo y no da resultado. Por eso, la iniciativa es poderosa por lo que tiene de apuesta personal y social, por muy anecdótica que pueda parecer.</div></div><div class="MsoNormal"><div style="text-align: justify;">Al eslogan “orgulloso de ser egipcio” habrá que añadir un “orgulloso de tener amigos egipcios”. Así me siento yo.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjutz8XLqrcEISY67VvlHH-q8xTEqwrvWxmbgubVcC0bkgi1T5AM0VQjg0j4U_EsxG_c6argb8hfx5w4qe8P3lg_TgM56_CWAmmQu3D_CEFJsDPinPBwvfhJgrvuwK_n5q93M2W2IfI4-U/s1600/cairo20_9.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjutz8XLqrcEISY67VvlHH-q8xTEqwrvWxmbgubVcC0bkgi1T5AM0VQjg0j4U_EsxG_c6argb8hfx5w4qe8P3lg_TgM56_CWAmmQu3D_CEFJsDPinPBwvfhJgrvuwK_n5q93M2W2IfI4-U/s400/cairo20_9.jpg" width="392" /></a></div><div style="text-align: justify;"><br />
(*) Este artículo ha sido publicado previamente en el blog Pisando charcos: <a href="http://pisandocharcosaguirre.blogspot.com/2011/10/un-taxi-egipcio-hacia-el-futuro.html">http://pisandocharcosaguirre.blogspot.com/2011/10/un-taxi-egipcio-hacia-el-futuro.html</a> 28/10/2011</div></div></div></div>Joaquin Mª Aguirrehttp://www.blogger.com/profile/01058400320406617707noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5060632627269061097.post-34444488211167689132011-10-25T20:01:00.000+02:002011-09-25T20:02:12.569+02:00CONVOCATORIA Curso-Taller de Periodismo de Integración 2011-2012<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj0UkYtSgBZ6UmBsi8xGfOaItR19S_kzL7oMn1uklUGbpjA1PzThhVWtL6PZuLUOfsR21_mJKNA90maWVSmQHVco2pW9y32hy3x7JalGRiFYgOafwnIIs3Ekqs7c9hcemIp9Jb_bFOgTvMW/s1600/banner1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj0UkYtSgBZ6UmBsi8xGfOaItR19S_kzL7oMn1uklUGbpjA1PzThhVWtL6PZuLUOfsR21_mJKNA90maWVSmQHVco2pW9y32hy3x7JalGRiFYgOafwnIIs3Ekqs7c9hcemIp9Jb_bFOgTvMW/s400/banner1.jpg" width="400" /></a></div><br />
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<div class="MsoNormal" style="background-color: #d9d2e9; text-align: center;"><b><span style="font-size: large;"><span lang="ES">Convocatoria para el año académico 2011-2012</span></span></b></div><div class="MsoNormal"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES">-Datos de la Convocatoria del curso taller. </span></b></div><div class="MsoNormal"><b><span lang="ES"><br />
</span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES">El curso es <span style="background-color: orange;">gratuito</span>, para alumnos de la Universidad Complutense de Madrid. Puede realizarse independientemente de <span style="background-color: orange;">Grado</span> o <span style="background-color: orange;">Licenciatura</span>, teniendo reconocimiento de créditos en ambos casos.</span></div><div class="MsoNormal"><span lang="ES"><br />
</span></div><div class="MsoNormal"><b><span lang="ES"><span style="background-color: #d0e0e3;">Duración:</span> </span></b></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES">Calendario:</span></b><span lang="ES"> Del <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">2 de noviembre</b> de 2011 hasta la primera semana de mayo de 2012.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt; tab-stops: 345.8pt;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES">Horario:</span></b><span lang="ES"> semanal, miércoles, de 16 a 19 horas. </span></div><div class="MsoNormal"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES">Número plazas:</span></b><span lang="ES"> máximo de <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">20 alumnos</b></span></div><div class="MsoNormal"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES">Número de créditos:</span></b><span lang="ES"> 6 créditos de LC (licenciaturas) / 3 créditos (Grados)</span></div><div class="MsoNormal"><br />
<span lang="ES">Los <span style="background-color: orange;">principios generales</span> del curso pueden encontrarse en:</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt;"><span lang="ES"><a href="http://periodismointegracionucm.blogspot.com/">http://periodismointegracionucm.blogspot.com</a></span></div><div class="MsoNormal"><span lang="ES">Algunas de las actividades del curso 2010-2011 (radio, jornadas, etc.) pueden encontrarse en el blog <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Otra Cultura</b>:</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt;"><span lang="ES"><a href="http://periodismointegracionucm3.blogspot.com/">http://periodismointegracionucm3.blogspot.com</a></span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span lang="ES">Los <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">criterios de selección</b> de alumnos serán los siguientes:</span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt;"><span lang="ES">1) Tendrán preferencia los alumnos de la Facultad de Ciencias de la Información. De quedar plazas libres podrán ser ocupadas por otros alumnos de la UCM.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt;"><span lang="ES">2) Tendrán preferencia los alumnos de los últimos cursos respecto a los cursos inferiores, y los de Licenciatura respecto a los de Grado.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt;"><span lang="ES">3) Podrán asistir como alumnos oyentes miembros activos de ONG, vinculados con la comunicación en sus organizaciones, hasta un máximo de 3 plazas. Dichos alumnos tendrán derecho a un diploma acreditativo de la asistencia y participación en el curso. Deberán una carta de presentación de sus respectivas direcciones de la ONG</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt;"><span lang="ES">4) Parantarse deberán realizar un artículo, reportaje, reportaje fotográfico, entrevista (escrita o radiofónica) o documental sobre aspectos relacionados con la temática general del curso.</span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span lang="ES">Los interesados deberán consignar, en un correo, los siguientes datos antes del día <span style="background-color: orange;">14 de octubre</span> de 2011:</span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt;"><span lang="ES">Nombre y apellidos / DNI </span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt;"><span lang="ES">Curso y Estudios en los que se encuentran matriculados en el curso 2011-2012</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt;"><span lang="ES">Correo electrónico / dirección postal / teléfono de contacto</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt;"><span lang="ES">Adjuntar en el correo una fotografía de carnet digitalizada</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span lang="ES">Esta información deberá dirigirse a <a href="mailto:per.integracionucm@gmail.com">per.integracionucm@gmail.com</a> a la atención de Joaquín Mª Aguirre o Sara Roblas.</span></div><div class="MsoNormal"><span lang="ES">El material que se desee presentar puede <span style="background-color: orange;">enviarse</span> a:</span></div><div class="MsoNormal"><span lang="ES"> Joaquín Mª Aguirre </span></div><div class="MsoNormal"><span lang="ES">Dpto. Periodismo III (Facultad de CC. Información 5ª planta) UCM</span></div><div class="MsoNormal"><span lang="ES"> Avda. Complutense s/n </span></div><div class="MsoNormal"><span lang="ES">28040 Madrid.</span></div><br />
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Este es el vídeo con las actividades realizadas por los alumnos durante el curso 2010-2011. Puedes emcontrar más información sobre ellas en otros lugares del Blog. <br />
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<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="349" src="http://www.youtube.com/embed/SXEH10l_NpM?hl=en&fs=1" width="425">&lt;p&gt;&amp;amp;amp;amp;lt;p&amp;amp;amp;amp;gt;&amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;lt;br&amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;gt;&amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;lt;br&amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;gt;&amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;lt;br&amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;gt;&amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;lt;br&amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;gt;&amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;lt;br&amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;gt;&amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;lt;br&amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;gt;&amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;lt;br&amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;gt;&amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;lt;br&amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;gt;&amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;lt;br&amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;gt;&amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;lt;br&amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;gt;&amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;lt;br&amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;gt;&amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;lt;br&amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;gt;&amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;lt;br&amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;gt;&amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;lt;br&amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;gt;&amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;lt;br&amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;gt;&amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;lt;br&amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;gt;&amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;lt;br&amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;gt;&amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;lt;br&amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;gt;Enlace directo a Y&amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;lt;br&amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;gt;&amp;amp;amp;amp;lt;/p&amp;amp;amp;amp;gt;&lt;/p&gt;</iframe><br />
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Enlace directo a <i>Youtube</i>: <a href="http://www.youtube.com/watch?v=SXEH10l_NpM">http://www.youtube.com/watch?v=SXEH10l_NpM</a>Joaquin Mª Aguirrehttp://www.blogger.com/profile/01058400320406617707noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5060632627269061097.post-55784216364282871122011-09-20T17:01:00.001+02:002011-09-20T17:02:37.816+02:00Pisando charcos: Un libro: Sobre el periodismo, de Joseph Pulitzer<b>Joaquín Mª Aguirre</b> (UCM)<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7whwYYkqWiXMTP6GbveUC758MyPPG1Qbrcgv0cbWT3tp_Bp_CctIot3O1ufS50jH0cuContFmAK_-wrmoSqhPxvIZ_MB2yfRQScL6AUvkZ-28BValSCpeFtpvaMa632mKwwwx60Dw9pMS/s1600/joseph_pulitzer1.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7whwYYkqWiXMTP6GbveUC758MyPPG1Qbrcgv0cbWT3tp_Bp_CctIot3O1ufS50jH0cuContFmAK_-wrmoSqhPxvIZ_MB2yfRQScL6AUvkZ-28BValSCpeFtpvaMa632mKwwwx60Dw9pMS/s1600/joseph_pulitzer1.jpg" /></a></div><div style="text-align: justify;">Joseph Pulitzer (1847-1911) fue uno de esos inmigrantes que lograron hacer carrera y fortuna en los Estados Unidos. Llegó allí con una profesión que no tenía todavía muy buen nombre, el periodismo, y se convirtió en alguien que logró hacer fortuna y cumplir un sueño: conseguir que el periodismo entrara en la universidad mediante la creación de la Escuela de Periodismo de la Universidad de Columbia. Además de esto, como es más conocido, Pulitzer dejó un legado cultural importante mediante la creación de unos premios que llevan su nombre y dan reconocimiento anual a lo mejor de distintos campos, como de la Literatura, la Historia, el Periodismo o la Música, distribuidos en veintiuna categorías diferentes.</div><div style="text-align: justify;">El texto que se publica ahora es un larguísimo artículo, como el propio Pulitzer señala, en el que explica la necesidad, en contra de la opinión generalizada y la tradición de entonces, de que el Periodismo entre a formar parte de los saberes universitarios. En un mundo profesional que oscilaba entre el innatismo y el meritoriaje, las reflexiones de Pulitzer sobre la formación periodística constituyen hoy, a los cien años de su escritura y publicación, una lectura interesante y edificante sobre un terreno que, hoy como entonces, constituye un campo de debate sobre sus fines. El librito —como artículo es extenso, como libro breve— se acompaña de un segundo artículo sobre el papel de la opinión pública y la prensa como elemento articulador.</div><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgQE7iunMvo8TuV-OuMateK_FE6hNteEfFglT30Yx3xh5cfiYLoQ_cCdjOaNaNOndD3pKZTGgPPXS7qdPZrSRVZ9C8CX7HX2Le3u82ra_KzDuLypf2SzaKOnbBrDVcGyz7DQ_VK_G4KkJOY/s1600/joseph_pulitzer5.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgQE7iunMvo8TuV-OuMateK_FE6hNteEfFglT30Yx3xh5cfiYLoQ_cCdjOaNaNOndD3pKZTGgPPXS7qdPZrSRVZ9C8CX7HX2Le3u82ra_KzDuLypf2SzaKOnbBrDVcGyz7DQ_VK_G4KkJOY/s1600/joseph_pulitzer5.jpg" /></a></div><div style="text-align: justify;">La importancia adquirida por los medios de comunicación a lo largo del siglo XX hasta llegar a la actual Sociedad de la Información obligan a los profesionales a la reflexión sobre la función y los efectos de su actividad. El Periodismo tiene la obligación de reflexionar sobre sus metas y métodos para redirigir de forma permanente las tendencias al desvío que, hoy como entonces, lo alejan de su función.</div><div style="text-align: justify;">Las críticas vertidas sobre los medios de comunicación en la actualidad —recuerden, por ejemplo, las realizadas por el movimiento del 15-M en España [ver entrada El Gólem informativo]— evidencian la necesidad de repensar la profesión y su orientación desde las necesidades de la sociedad, pues esta profesión tiene un vínculo especial con el mundo que le rodea. El Periodismo no solo se ocupa del mundo, sino que devuelve su visión a ese mismo mundo, como un espejo stendahliano que refleja el barro y el cielo a lo largo del camino cargado sobre los lomos de un asno.</div><div style="text-align: justify;">La culminación de una forma cívica de ver el periodismo se produce —quizá no sea una coincidencia— cuando unos periodistas logran cambiar la ruta política de los Estados Unidos al dejar en evidencia a un presidente mentiroso, Richard Nixon, que se vio obligado a dimitir por el escándalo de las escuchas ilegales de Watergate. La prensa, el “cuarto poder”, parecía imparable. La pregunta sobre qué había más allá del poder de la presidencia parecía contestada: el poder de la prensa y la opinión pública, un vínculo aparentemente definitivo y democrático. Sin embargo, pasadas varias décadas el panorama es muy diferente. Una parte muy importante de la opinión pública ha dado la espalda a los medios convencionales y a sus profesionales, que han dejado de merecerles confianza, y se han fabricado sus propios mecanismos de opinión pública (micromedios, redes sociales, etc.). Los dos fenómenos, el desprestigio y el ascenso de las nuevas formas de opinión, parecen a primera vista estar vinculados. El papel que la prensa debía representar a los ojos de Pulitzer ha cambiado, en gran medida, por el papel que los medios y profesionales han jugado y por la forma en que han encarado su propia profesión.</div><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh6pEQOtlZNVm25qJTnOH2uoeOs2Yk27KA2QpaprKIOP26SW8MDpaVfGPCAFkIjLsdoHl3SzIih-7oMzgsfgUoMS_b4KAliPD6aypmpDKRgN_3Upp4fRyTxKWNLd_BYXt3zWgXGo_ASFrmc/s1600/joseph_pulitzer9.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="257" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh6pEQOtlZNVm25qJTnOH2uoeOs2Yk27KA2QpaprKIOP26SW8MDpaVfGPCAFkIjLsdoHl3SzIih-7oMzgsfgUoMS_b4KAliPD6aypmpDKRgN_3Upp4fRyTxKWNLd_BYXt3zWgXGo_ASFrmc/s320/joseph_pulitzer9.jpg" width="320" /></a></div><br />
<div style="text-align: justify;">En este contexto crítico, el texto de Joseph Pulitzer sobre la importancia de la formación de los periodistas y la definición de sus fines y condiciones adquiere especial relevancia, ya que el autor deseaba algo más que el reconocimiento universitario profesional. Formar mejores profesionales era el camino para hacer una sociedad mejor:</div><br />
<div style="text-align: justify;">A lo largo de toda mi planificación, el fin principal que he tenido en mente ha sido el bienestar de la República. El objetivo de la facultad será crear mejores periodistas que, a su vez, creen mejores periódicos que presten un mejor servicio a la sociedad. Impartirá conocimientos, pero no como fines en sí mismos, sino para que sean empleados en el servicio público. Tratará de desarrollar personalidades, pero incluso eso será solo un medio para el fin por excelencia: el bien público. Nos encontramos ante un portento inaudito hasta la fecha: una democracia incontable, mundial, culta y consciente de sí misma. Las pequeñas revoluciones del pasado las llevaron a cabo unos pocos líderes que actuaban sobre una población ignorante, consciente solo de una vaga sensación de insatisfacción. Ahora las masas leen. Saben de qué se quejan y cuál es su poder. Debaten en Nueva York la situación de los trabajadores de Berlín y de Sidney. (107)</div><br />
<div style="text-align: justify;">En este revelador párrafo se encuentran condensadas las ideas de Pulitzer, su visión de una opinión pública globalizada por los medios de comunicación en una sociedad democrática. Vincula el autor el fenómeno de la conexión de las conciencias con el de su mejora, pues es heredero de algo que hoy se echa en falta: el compromiso mediático con el progreso social. Bajo la expresión “ahora las masas leen” se encuentra el ideal de siglo y medio de ilustración y deseo de progreso para unas masas a las que se había considerado hasta el momento una mera fuerza de trabajo y por cuya formación no se habían preocupado demasiados. El ideal de mejora social ve en la formación la herramienta para una república en la que las masas no puedan ser ni ignoradas ni engañadas. Y de eso es precisamente de lo que se deben ocupar los medios de comunicación. La educación se ha preocupado de enseñar a leer a las masas, de salir de las enormes bolsas de analfabetismo que caracterizaban el mundo hasta el siglo XIX. Ahora viene, pues, la segunda parte: cuidar de su lectura, hacer que el proceso educativo se ponga en marcha y concluya en la formación de la opinión pública.</div><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjEe7FyFQtFGUKhsB1VbwOTNmJDZwHDz0uMCtD5kM4xQHa1F6naklVnzGP282wxacu3S_PAroEf_U0DjXEMPbXJcehf1Sfd_hbdOEEPkxt-NfZYXjA3aAd5iSMOCjCaMK8BKurSbxwXbJoU/s1600/joseph_pulitzer7.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjEe7FyFQtFGUKhsB1VbwOTNmJDZwHDz0uMCtD5kM4xQHa1F6naklVnzGP282wxacu3S_PAroEf_U0DjXEMPbXJcehf1Sfd_hbdOEEPkxt-NfZYXjA3aAd5iSMOCjCaMK8BKurSbxwXbJoU/s1600/joseph_pulitzer7.jpg" /></a></div><div style="text-align: justify;">Hoy hemos pervertido muchos procesos al invertir las finalidades. La finalidad de Pulitzer no era vender cualquier cosa (por eso su consideración del comercialismo o de la simple idea de negocio como enemigos del periodismo), sino que la gente acudiera a los medios para verse reflejado en ellos. La prensa era el lugar en el que se materializaban los deseos sociales y se producían los debates. Finalmente, esos debates se trasladarían a los gobernantes a través de los procesos democráticos que acabarían dando forma a las leyes. La opinión se forma en los debates y se convierte en leyes que emanan del pueblo a través de sus representantes. </div><div style="text-align: justify;">Pulitzer tenía muy claro el papel esencial que la prensa jugaba en todo el proceso y los efectos negativos en el caso de que la prensa traicionara su propia función: una opinión pública engañada o envenenada que elegiría tramposos para los puestos del poder que promulgarían leyes injustas. Sin una opinión pública formada a través de una prensa honesta, el sistema falla. No se puede elegir bien cuando se está mal informado.</div><div style="text-align: justify;">Por eso para Joseph Pulitzer es esencial la independencia de la prensa, como es esencial la autonomía de los otros poderes clásicos. Las tentaciones de la connivencia con los otros poderes alejan a la prensa de sus fines. El único compromiso debe ser con el pueblo para la mejora de la República.</div>Pulitzer rechaza la prensa partidista o la prensa comercial. Ambas incumplen el servicio social que deben guiar sus labores. La prensa partidista trata de configurar interesadamente la opinión, no servirla, y la prensa comercial se desvía también porque, lejos de formar mejores ciudadanos, los embrutece alejándolos de los intereses comunes de la sociedad.<br />
Apunta Pulitzer:<br />
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<div style="text-align: justify;">El redactor suele enfrentarse a un dilema evidente: o bien rendirse a una pasión popular que siente como errónea, o bien arriesgarse a las consecuencias de la falta de éxito entre la gente. (53)</div><br />
<div style="text-align: justify;">Este dilema del periodista nos marca la distancia entre su época y la nuestra. Las justificaciones de la deriva de la información hacia derroteros comerciales, que buscan lo fácil para conseguir mayores audiencias, que corren tras lectores o espectadores para justificar su existencia mediante el beneficio económico, se alejan de la finalidad del auténtico periodismo y, lo que es peor, alejan a la república de su propia mejora. El sistema se hunde en el embrutecimiento. Las masas no progresan aunque lean, porque lo que leen se ha convertido en un alimento malsano. La pérdida del norte, de la mejora social como rumbo, nos lleva a una república peor. En el segundo de los artículos, Pulitzer escribe:</div><br />
<div style="text-align: justify;">¡No! No hay nada que esté más claro que el hecho de que, a veces uno de los deberes más importantes de la prensa es oponerse a la opinión pública. James Bryce ha dicho con razón que «Las democracias siempre tendrán demagogos preparados para alimentar su vanidad, agitar las pasiones y exagerar el sentir del momento. Lo que se necesita son hombres que naden contra corriente, les hagan ver sus errores y se apresuren a crear argumentos que resulten aún más contundentes a causa de no ser bien recibidos». (132)</div><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiw3Uhg7dBQS6KUH20CVLWTFdEpPGhmPHYssQr-G1IontO5FaQo_4tbnRD_mxlz0z683OFl7piifqjQr09rLCm_vrLdp0YIFa4DjivfDZu3ap9b9TG5-pj0xMRTlzCQzzPVEpy8L3xNYWVM/s1600/joseph_pulitzer2.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiw3Uhg7dBQS6KUH20CVLWTFdEpPGhmPHYssQr-G1IontO5FaQo_4tbnRD_mxlz0z683OFl7piifqjQr09rLCm_vrLdp0YIFa4DjivfDZu3ap9b9TG5-pj0xMRTlzCQzzPVEpy8L3xNYWVM/s1600/joseph_pulitzer2.jpg" /></a></div><div style="text-align: justify;">Haciendo suyas las palabras de Bryce, jurista e historiador, Pulitzer comprende bien los procesos dinámicos de la formación de la opinión y del papel de la prensa como reintroductora permanente de elementos de crítica no solo respecto al poder, sino a la propia opinión. Por eso la prensa es un lugar esencialmente de debate, un foro que debe acoger voces para evitar que se produzcan las llegadas de esos demagogos de los que advierte Bryce y Pulitzer recoge.</div><div style="text-align: justify;">El siglo XX se caracterizó por la llegada de esos demagogos al poder con la aparición de los nuevos medios de comunicación realmente masivos: la radio primero y la televisión después. Con ellos ya no hacía falta que las “masas leyeran”, tan solo que escucharan y vieran amplificados los elementos emocionales en detrimento de los racionales que deben presidir los debates y controversias. Si el siglo XX ahondó en ello, nuestro siglo XXI sigue el mismo camino, profundizando en técnicas de comunicación que permiten un mejor control social apelando a elementos emocionales. La reducción de la racionalidad de los mensajes en beneficio de sus aspectos emocionales, el “regreso de la empatía”, está a la orden del día. En política, es nefasto.</div><div style="text-align: justify;">Las palabras con las que Pulitzer concluye su artículo son muy claras y contundentes:</div><br />
<div style="text-align: justify;">Nuestra república y su prensa triunfarán o caerán juntas. Una prensa capaz, desinteresada y solidaria, intelectualmente entrenada para conocer lo que es correcto y con el valor para perseguirlo, conservará esa virtud pública sin la cual el gobierno popular es una farsa y una burla. Una prensa mercenaria, demagógica y corrupta, con el tiempo producirá un pueblo tan vil como ella. El poder de modelar el futuro de la República estará en manos de los periodistas de las próximas generaciones. (111)</div><br />
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiqDmR_WES5C7kgW2w8zTYG5y1ppWGMb5Br4VuWiQ_zRoVrzyKshCM6q20PTW1snN6MK-L8y2uiTQWGKqBgMr8Ev5HvVrgOxRVIDhdyNs0TsG2vQ8TknApCIutJbKBsLyEus40Ddn4uXpp3/s1600/joseph_pulitzer3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="202" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiqDmR_WES5C7kgW2w8zTYG5y1ppWGMb5Br4VuWiQ_zRoVrzyKshCM6q20PTW1snN6MK-L8y2uiTQWGKqBgMr8Ev5HvVrgOxRVIDhdyNs0TsG2vQ8TknApCIutJbKBsLyEus40Ddn4uXpp3/s320/joseph_pulitzer3.jpg" width="320" /></a></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify;">Es a esos jóvenes periodistas, que se formarán entre las paredes de la Universidad de Columbia, a los que Pulitzer se dirige como esperanza de futuro. A ellos les pide lo que cualquier periodista se debe cuidar de mantener: un alto concepto moral al servicio de la sociedad.</div><div style="text-align: justify;">Las motivaciones que llevan a nuestros estudiantes hoy a entrar en las facultades de Periodismo y Comunicación deberían estar presididas por ese ideal de servicio, de mejora de la sociedad mediante el compromiso con la información. No siempre es así y la visión cínica y manipuladora de la información ya no se esconde. Simplemente se camufla bajo el pragmatismo del que no se siente responsable más que de su propio beneficio y lo pone al servicio del mejor postor. Como los viejos sofistas, la comunicación aspira a ser una técnica de persuasión con independencia de qué, cómo y a quién se persuada. Convertido en un mero técnico, en un mercenario carente de ideas y valores propios, el informador hace un flaco servicio al bien común, aspecto que se elimina negando la existencia de un “bien común”. Convertida en una jungla de intereses, la sociedad deja de tener finalidades de mejora y progreso y le bastan con los del beneficio.</div><div style="text-align: justify;">En este contexto social cínico, que ya ha penetrado las propias instituciones educativas, es necesario recuperar ese espíritu civil que ya está empezando a reclamar una parte de la ciudadanía. No será fácil.</div>Se plantea Pulitzer:<br />
<br />
<div style="text-align: justify;">¿Qué es una facultad de Periodismo? Es una institución para formar a periodistas. ¿Qué es un periodista? No es ni un director de empresa ni un editor; ni siquiera un propietario. Un periodista es un vigía en el barco del Estado. Anota el velero que pasa, los detalles de interés que salpican el horizonte cuando el tiempo es apacible. Informa del naufrago a la deriva que puede ser salvado por el barco. Se esfuerza en ver a través de la niebla y las tormentas, para avisar de los peligros que se avecinan. No se preocupa de su paga ni del beneficio de los propietarios. Está ahí para procurar la seguridad y el bienestar de la gente que confía en él. (54).</div><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjFn43891IFBcjkLSA9nEKc-wrHpFWeucQzlcJrx6HXiHXKfdw7xMDoVolosMKGWgeBRzlMPbAcDVSuYf_RcAtMguH-uz-iY17l11T70KBRPPrmj4HHj0bV9H0xLT7dmahOkXP35MaqkZbe/s1600/joseph_pulitzer4.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjFn43891IFBcjkLSA9nEKc-wrHpFWeucQzlcJrx6HXiHXKfdw7xMDoVolosMKGWgeBRzlMPbAcDVSuYf_RcAtMguH-uz-iY17l11T70KBRPPrmj4HHj0bV9H0xLT7dmahOkXP35MaqkZbe/s320/joseph_pulitzer4.jpg" width="290" /></a></div><div style="text-align: justify;">Puede que nos parezca ingenuo hoy pensar de esta manera, pero es necesario volver a hacerlo. Hay que recuperar esa ilusión de servicio público que alentó a generaciones de periodistas para poder devolver a la profesión el prestigio que ha ido perdiendo en las últimas décadas precisamente como deterioro de ese contrato de confianza que unía a los profesionales con los receptores de la información. La finalidad de la información no es el consumo de la información —enfoque comercial y mercantilista hoy predominante— sino la transformación de la sociedad mediante una opinión pública, racionalmente dirigida, capaz de decidir sobre lo que desea. La función del periodista, como señaló Pulitzer hace cien años, es la de un vigía en el barco del Estado, alerta siempre para evitar y advertir de los peligros del viaje.</div><div style="text-align: justify;">La obra comienza con un debate sobre si es necesaria la formación o, por el contrario, el periodista nace y solo necesita su paso meritorio por las redacciones. Pulitzer contesta que una misión tan elevada como la del periodista requiere de una formación especializada que va repasando y definiendo en su escrito. El fin de la formación es el mejor servicio a la comunidad, un servicio que acabará siendo reconocido y ganará el respeto debido a estos nuevos profesionales. La capacidad de comunicarse adecuadamente, de tener conocimientos adecuados para comprender la complejidad de la realidad y transmitirla, el sentido de la noticia, etc. Todo eso es importante y todo se puede aprender.</div><br />
<div style="text-align: justify;">Denme un redactor que esté bien formado, que posea los fundamentos de la precisión, el amor a la verdad y un instinto para el servicio público y no habrá ningún problema a la hora de que reúna las noticias. (106)</div><br />
La mezcla entre lo que es necesario aprender y la voluntad de servicio es lo que define al periodista y a la prensa como actividad en una sociedad que le necesita para mejorar y cuya mejora es su objetivo. La información no es un fin en sí:<br />
<br />
La noticia es importante: es la propia vida de un periódico. Pero, ¿qué es la vida sin moral? ¿Qué es la vida de un país o de un individuo sin honor, sin corazón y sin alma? (80)<br />
<br />
La cuestión está en que hay gente a la que esto le importa y otros que, en cambio, ni se lo plantean.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEicCR_VO7C1-zqbHisBIas653ndhvvbf_kZLX3FYEBnYKjDPwcOJeNqjR2xSRKorIuonBJNYaR8mL_LoC3vReYSvfCCSbkV5HhaBUhVQwGYp-ZJFN6UN-3_tYJfr_vt-JgEoTH5PuUxr6YY/s1600/joseph_pulitzer8.gif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="220" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEicCR_VO7C1-zqbHisBIas653ndhvvbf_kZLX3FYEBnYKjDPwcOJeNqjR2xSRKorIuonBJNYaR8mL_LoC3vReYSvfCCSbkV5HhaBUhVQwGYp-ZJFN6UN-3_tYJfr_vt-JgEoTH5PuUxr6YY/s320/joseph_pulitzer8.gif" width="320" /></a></div><br />
*Joseph Pulitzer (2011): Sobre el periodismo. Prólogo de Irene Lozano. Gallo Nero Ediciones, Bilbao, 143 pp. ISBN:978-84-937-9328-9.<br />
<br />
Esta artículo ha sido publicado previamente en el Blog Pisando charcos el 18 de septiembre de 2011.<br />
http://pisandocharcosaguirre.blogspot.com/Joaquin Mª Aguirrehttp://www.blogger.com/profile/01058400320406617707noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5060632627269061097.post-20257027843053568652011-09-14T07:14:00.000+02:002011-09-14T07:14:01.611+02:00Una canción: How It Feels To Be Free (Nina Simone)Nina Simone fue una incansable luchadora contra la discriminación racial y a favor de los derechos civiles. Puedes ver un video anterior, en este mismo blog, realizado por Paloma Faith, sobre su vida y carrera para la serie <i>Music matters</i>. Esta canción, <i>How It feels To Be Free</i>, se convirtió en un himno a la libertad durante esas décadas de luchas constantes para conseguir los derechos civiles. Sigue siendo una canción para todos aquellos que envidian la libertad de los pájaros. La canción fue escrita por David Allen Clark, Sean Craig y Don Koch. JMA<br />
<br />
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="390" src="http://www.youtube.com/embed/5dlrXCYrNYI" width="480"></iframe><br />
<br />
<br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;">How It Feels To Be Free</span><br />
I wish I knew how it would feel to be free<br />
I wish I could break all the chains holding me<br />
I wish I could say all the things that I should say<br />
say 'em loud, say 'em clear<br />
for the whole round world to hear.<br />
<br />
I wish I could share all the love that's in my heart<br />
remove all the bars that keep us apart<br />
I wish you could know what it means to be me<br />
Then you'd see and agree<br />
that every man should be free.<br />
<br />
I wish I could give all I'm longing to give<br />
I wish I could live like I'm longing to live<br />
I wish that I could do all the things that I can do<br />
though I'm way overdue I'd be starting anew.<br />
<br />
Well I wish I could be like a bird in the sky<br />
how sweet it would be if I found I could fly<br />
Oh I'd soar to the sun and look down at the sea<br />
and I'd sing cos I'd know that<br />
and I'd sing cos I'd know that<br />
and I'd sing cos I'd know that<br />
I'd know how it feels to be free<br />
I'd know how it feels to be free<br />
I'd know how it feels to be freeJoaquin Mª Aguirrehttp://www.blogger.com/profile/01058400320406617707noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5060632627269061097.post-36715101010191193072011-09-11T09:04:00.000+02:002011-09-11T09:04:31.906+02:00Estoy orgullosísima de ser egipcia (Sherouq El Azab)<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhiLlVZQlHPCr7Ziq_raU86g-_zX0E6Zz323qPjMZx7Vx0n-KFoqYCe2esmSr0AEyx7nvum4SU4qEgaOSH2kR6taE3BmEb8Q-Qci2E-ieOFJvQp-s9-8RK48C7_MXvH8bILYtv4_WK34xiG/s1600/sherouq1.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="249" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhiLlVZQlHPCr7Ziq_raU86g-_zX0E6Zz323qPjMZx7Vx0n-KFoqYCe2esmSr0AEyx7nvum4SU4qEgaOSH2kR6taE3BmEb8Q-Qci2E-ieOFJvQp-s9-8RK48C7_MXvH8bILYtv4_WK34xiG/s320/sherouq1.jpg" width="320" /></a></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">Hola, soy <b>Sherouq El Azab</b> y estudio español en la Universidad de El Cairo. Me alegro mucho de que me hayáis elegido y me hayáis dado una oportunidad para decir mi opinión sobre la gran revolución egipcia. Creo, de verdad, que es importante decir nuestras opiniones porque somos la generación del futuro. Así que os lo agradezco muchísimo. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">En primer lugar, hay que saber que estábamos viviendo los días más crueles de nuestra vida y sin ninguna piedad durante uno de los regímenes más corruptos. Seguimos así hasta que decidimos poner fin a este caos inconcebible e inaguantable.<span> </span><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">A consecuencia de esto, la revolución egipcia estalló después de tantos años de injusticia, opresión y esclavitud. Estalló la revolución que se considera como la primera revolución electrónica en todo el mundo, gracias a <i>facebook</i> que jugó un papel increíble. También es la primera revolución en la que después los revolucionarios limpiaron las calles.<span> </span><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">Segundo, hay que mencionar que los revolucionarios no llevaban ninguna arma. Su única arma era su voluntad sincera. Creo que este tipo de armas es el más fuerte de todos. Así que ella era de una vía pacífica. Era una revolución popular, civil y democrática y los revolucionarios no se resignaron por ningún motivo.<span> </span><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><br />
</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEheWJ-cpqkHtUW8Or0Ty1-W25G4hKxmgJF1xqm5b5KyC3uK0Lhyphenhyphenae9gWMe2Pi8gfj8uGEfL3U-drZv1XeZqG0mYeJm2L_pQyMn8LTKwplCcoeQqkDr22DbATUft5XeCmI2PQ8de26Ngod7y/s1600/sherouq4.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="246" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEheWJ-cpqkHtUW8Or0Ty1-W25G4hKxmgJF1xqm5b5KyC3uK0Lhyphenhyphenae9gWMe2Pi8gfj8uGEfL3U-drZv1XeZqG0mYeJm2L_pQyMn8LTKwplCcoeQqkDr22DbATUft5XeCmI2PQ8de26Ngod7y/s400/sherouq4.jpg" width="400" /></a></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 18px;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">No estoy de acuerdo con la gente que dice que la revolución era juvenil porque no solo los jóvenes participaron sino además los hombres, los viejos, las mujeres y también los niños. Eran de todas las clases sociales, el rico, el pobre, el que trabajaba como basurero y el que ocupaba un alto cargo.<span> </span><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">Entonces, aunque había personas que no estaban perjudicadas a causa del presidente, es decir a nivel personal, se sumaron a la revolución porque no quisieron recuperar el derecho de dos o tres personas sino de toda la tierra natal.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">El papel de los mártires fue innegable e inolvidable. Sacrificaron su vida para que viviera Egipto. Tampoco podemos olvidar el papel magnifico del ejército. Es decir, por todas estas causas, por fin, pudimos derribar el régimen corrupto y esa era la meta principal.<span> </span><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><br />
</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgCSKpdGxw62HYlf0CAqJTq2bKJN0tPWa7Gmsh8_ndlWL2S83-pdExPHiMnkq6ei98JyrfpAM-dLDmUXS9SWLKB-Zf2cfjtWhKEqN324xsRZGJAR3iVX9Xq9abS9Tw_ApX1tJIAYdjSk4wV/s1600/sherouq3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="193" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgCSKpdGxw62HYlf0CAqJTq2bKJN0tPWa7Gmsh8_ndlWL2S83-pdExPHiMnkq6ei98JyrfpAM-dLDmUXS9SWLKB-Zf2cfjtWhKEqN324xsRZGJAR3iVX9Xq9abS9Tw_ApX1tJIAYdjSk4wV/s400/sherouq3.jpg" width="400" /></a></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 18px;">Sé que hay personas que no quieren que Egipto sea mejor o no están seguras de que vaya a mejorar. Pero yo estoy completamente segura de que vamos a lograr todos nuestros sueños antes o después. Así que podemos esperar mucho. No es necesario tener prisa, sino que lo importante es que seamos mucho mejores. Paso a paso vamos a ser un país de los más magníficos.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">Para concluir cabe decir que la plaza Tahrir estaba embarazada. Por fin, ya dio a luz. Llamó a su hijo "la libertad". El Tahrir es el lugar donde nuestros sueños ya se han convertido en verdades magnificas. </span><span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">Estoy </span>orgullosísima de ser egipcia.</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><br />
</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhAjz2VgE69OfGu-ZbKzMM19kJ1sJJFGfOWc18iiHs9rDYAWDcuSh_kNLfFu20Dpvh1M-BdXQS-585lg0duF-RbqRibcQgEaMdab65NtDtr5o5P1usr1IgbNgZbQfEo-_jO-8qgEaatLN1B/s1600/sherouq2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="267" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhAjz2VgE69OfGu-ZbKzMM19kJ1sJJFGfOWc18iiHs9rDYAWDcuSh_kNLfFu20Dpvh1M-BdXQS-585lg0duF-RbqRibcQgEaMdab65NtDtr5o5P1usr1IgbNgZbQfEo-_jO-8qgEaatLN1B/s400/sherouq2.jpg" width="400" /></a></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><br />
</span></div>Joaquin Mª Aguirrehttp://www.blogger.com/profile/01058400320406617707noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-5060632627269061097.post-91628109906009252452011-09-10T13:47:00.000+02:002011-09-10T13:47:52.343+02:00Una canción: The Ballad of Abner Louima (Stephan Said)El cantante <b>Stephan Said</b> puso su arte al servicio de las causas de los derechos humanos y la paz en el mundo. <i>The ballad of Abner Louima</i> desrcibe un caso ocurrido en 1998 en la ciudad de Nueva York en el que un joven haitiano fue detenido, sometido a vejaciones y sodomizado con objetos por un grupo de policías. El caso fue convertido en emblemático en la lucha contra la brutalidad policial y el odio racial. Fue el primer éxito de un cantante que siguió su trayectoria de defensa de los derecho hasta hoy mismo.<br />
JMA<br />
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<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="390" src="http://www.youtube.com/embed/51ZqqthQars" width="480"></iframe>Joaquin Mª Aguirrehttp://www.blogger.com/profile/01058400320406617707noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5060632627269061097.post-71076766093260719902011-08-17T12:32:00.000+02:002011-08-17T12:32:14.734+02:00Acción directa: un programa de RTVE y las ONG<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhEeF7EyYHMcqboi89Zq75EvBSaRjYGErmHNGFAeEJGPU72jHx8FTvYOmuiDzIV55UNTFHoOAzd3S9s1tLdMXNnua-kSguVg2-ju_eiyy5TuJ1-PLh71C0iEuB9jtMHAHxaD4cpxDiG5x2V/s1600/acciondirectartve1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="128" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhEeF7EyYHMcqboi89Zq75EvBSaRjYGErmHNGFAeEJGPU72jHx8FTvYOmuiDzIV55UNTFHoOAzd3S9s1tLdMXNnua-kSguVg2-ju_eiyy5TuJ1-PLh71C0iEuB9jtMHAHxaD4cpxDiG5x2V/s400/acciondirectartve1.jpg" width="400" /></a></div><br />
<b>Acción directa</b> es un programa de RTVE sobre la actuación de las ONG españolas por todo el mundo. Los voluntarios realizan ellos mismos sus programas que son emitidos por nuestra cadena nacional. Siempre hay historias de interés y merece la pena verlos <i>on-line</i> si no tienes ocasión de ver su emisión directa. Otra forma de hacer llegar la información desde el origen de los problemas.<br />
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<a href="http://acciondirectatve.blogspot.com/">http://acciondirectatve.blogspot.com/</a>Joaquin Mª Aguirrehttp://www.blogger.com/profile/01058400320406617707noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5060632627269061097.post-59176615949111850812011-08-06T14:50:00.001+02:002011-08-06T14:52:05.086+02:00Una canción: M'bifo, de Rokia Traoré<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhfsWoE1n-amCXuiDotSg6qUAtgQGINgml0tOf2iPxKd6Kkncg-2y6i8tsAawvcV6mAQht6NZhK4ZWSIKXl2MQ0iLuSJ4RaictYUIXEFP_nkJApFVu3QD9-18R0Kjh2ItDwRjRPZXdo0dHm/s1600/rokiatraore.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhfsWoE1n-amCXuiDotSg6qUAtgQGINgml0tOf2iPxKd6Kkncg-2y6i8tsAawvcV6mAQht6NZhK4ZWSIKXl2MQ0iLuSJ4RaictYUIXEFP_nkJApFVu3QD9-18R0Kjh2ItDwRjRPZXdo0dHm/s1600/rokiatraore.jpg" /></a></div><br />
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<div style="text-align: justify;">La cantante, compositora y guitarrista de Mali, <b>Rokia Traoré</b> es uno de los grandes valores de la música africana, tanto en su lengua, la bamana, como en francés, lengua en la que también canta. La canción <i>M'bifo</i> es la que abre su disco <i>Bowmboi</i> del año 2003, una grabación en su lengua materna. Fue galardonada con el <i>Songlines Music Award</i> a la Mejor Artista en 2009 concedicos por la revista inglesa <i>Songlines</i>, en la categoría "world music".</div><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><br />
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<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="350" src="http://www.youtube.com/embed/DpgMsiNkHtk" width="420"></iframe>Joaquin Mª Aguirrehttp://www.blogger.com/profile/01058400320406617707noreply@blogger.com0